id
stringlengths 53
3.58k
| num_docs
int64 1
932
| title
stringlengths 1
142
| intro
stringlengths 1
37.5k
| section_name
stringlengths 0
3.53k
| previous_text
stringlengths 0
54.8k
| question
stringlengths 0
340
| en_gold_section_text
stringlengths 0
76.9k
| gold_section_text
stringlengths 0
147k
| citations
sequence | citation_urls
sequence |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
final-lid-gt-disam-match/mega-cliqa-0000.jsonl--Q40203--Ander uitvindsels-4 | 1 | Paleolitikum | duimnael|280px|links|Die jag van ’n Glyptodon. Glyptodons is gejag totdat hulle uitgesterf het binne twee millenniums nadat die mens in Suid-Amerika aangeland het.
duimnael|200px|links|Paleolitiese grotkuns in Noord-Spanje.
Die Paleolitikum, ook genoem die Ou Steentydperk, is ’n tydperk in die mens se voorgeskiedenis wat gekenmerk word deur die aanvanklike ontwikkeling van klipwerktuie. Dit dek sowat 99% van die mens se tegnologiese voorgeskiedenis. Dit strek van die heel eerste gebruik van klipwerktuie deur Hominini sowat 3,3 miljoen jaar gelede tot aan die einde van die Pleistoseen sowat 11 650 v.C.
Die Paleolitikum in Europa het die Mesolitikum voorafgegaan, hoewel die datum van die oorgang met verskeie duisende jare van plek tot plek wissel. Gedurende die Paleolitikum het Hominini in klein gemeenskappe saamgewoon en oorleef deur plante te versamel, te hengel en te jag, of deur die aas van wilde diere te eet. pp. 6–12 Die tydperk word gekenmerk deur die gebruik van klipwerktuie wat hulle gemaak het, maar ook van hout- en beengereedskap. Ander organiese materiaal is ook gebruik om gereedskap te maak, soos leer en plantvesels, maar weens vinnige verrotting het hulle nie lank gehou nie.
Sowat 50 000 jaar gelede was daar ’n merkbare toename in die verskeidenheid artefakte. In Afrika het beenartefakte en die eerste kuns in die argeologiese rekords begin verskyn. Daar was ook tekens dat die mens begin visvang het, soos in die Blombosgrot in Suid-Afrika. Argeoloë klassifiseer artefakte van die afgelope 50 000 jaar in baie verskillende kategorieë, soos projektielpunte, graveergereedskap, meslemme en boorwerktuie.
Die mens het geleidelik ontwikkel van die vroeë lede van die genus Homo – soos Homo habilis, wat eenvoudige klipgereedskap gebruik het – tot moderne mense volgens anatomie en gedrag teen die laat Paleolitikum."Human Evolution". Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 Bygedra deur Richard B. Potts, B.A., Ph.D. Teen die einde van die Paleolitikum, veral die middel- en laat tydperk, het mense die eerste kunswerke gemaak en begin om godsdienstige of spirituele praktyke te beoefen soos begrafnisse en rituele. Toestande gedurende die Paleotitikum het deur ’n stel glasiale en interglasiale tye gegaan waarin die klimaat van tyd tot tyd tussen warm en koud gewissel het. Argeologiese en genetiese data dui daarop dat die vroeë mens in yl beboste gebiede gewoon en digte woude vermy het.
Teen omstreek 50000-40000 v.C. het die eerste mense in Australië aangeland. Teen omstreeks 45000 v.C. het mense by die breedtegraad 61°N in Europa gewoon. Teen omstreeks 30000 v.C. het mense in Japan aangekom en teen omstreeks 27000 v.C. in Siberië, bo die Arktiese Sirkel. Teen die einde van die laat Paleolitikum het ’n groep mense die Beringlandbrug oorgesteek en deur die Amerikas versprei. | Ander uitvindsels | Tydens die laat Paleolitikum is nog gereedskap uitgevind, soos die net (omstreeks 22000 of 29000 v.C.), die bola (’n soort lasso met koeëls aan die ente),"Bola" in die WAT. Aanlyn by viva-afrikaans.org (intekening nodig). Besoek op 1 Junie 2020. die spieswerper (omstreeks 30000 v.C.), die pyl en boog (25000 of 30000 v.C.) en die oudste voorbeeld van keramiekkuns, die Venus van Dolní Věstonice (omstreeks 29000-25000 v.C.). Vroeë honde is gedomestiseer (tussen 30000 en 14000 v.C.), blykbaar as jaghulpmiddel.Lloyd, J. & Mitchinson, J.: "The Book of General Ignorance". Faber & Faber, 2006. Die heel eerste domestisering van honde kon egter vroeër plaasgevind het – dalk in die middel-Paleolitikum, omstreeks 100000 v.C., of selfs vroeër.
Daar is argeologiese bewyse van die Dordogne-streek in Frankryk dat lede van die vroeë laat Paleolitikum bekend as die Aurignacien kalenders gebruik het (omstreeks 30000 v.C.). Dit was ’n maankalender wat die maanfases aangedui het. Sonkalenders is nie voor die Neolitikum gebruik nie.; Laat Paleolitiese kulture kon moontlik tyd hou van die migrasie van wilde diere soos perde en bokke."Stone Age," Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 Bygedra deur Kathy Schick, B.A., M.A., Ph.D. en Nicholas Toth, B.A., M.A., Ph.D. Dit het mense in staat gestel om goeie jagters te word en ’n groot verskeidenheid diere te jag. Onlangse navorsing dui daarop dat Neanderdallers lank voor die begin van die laat Paleolitikum tyd gehou het van hulle jagtogte en die migrasie van wilde diere. | [
"TEKEN AAN\n|\nREGISTREER\nTuis\nOor VivA\nPersoneel\nMaatskappyprofiel\nPortale\nOorsig\nInligtingsportaal\nWerkkaarte\nAfrikaans Grammar Workshop\nTaalkundebeurs\nAanleerderskursusse\nGesellig Afrikaans\nVivA-argief\nDBAT\nKorpusportaal\nAccess to Korpusportaal\nTeksredaksie\nLees | Luister\nBlogs\nPodsendings\nSpraakatlas\nKontak Ons\nDonasies\nDIE VIRTUELE INSTITUUT VIR AFRIKAANS\nTEKEN AAN OF REGISTREER OM 'N SOEKTOG UIT TE VOER\nANDER MANIERE OM ONS TAALADVISEUR TE KONTAK\nTelefonies\nSkakel Sophia:\n062 126 0295\nTydelik gratis\nWhatsApp\nStuur jou vraag per whatsapp:\n062 126 0295\nTydelik gratis\nE-pos\nStuur jou vraag per e-pos:\nHierdie e-posadres word van Spambotte beskerm. Jy moet JavaScript ontsper om dit te lees.\nGratis\nPORTALE BESKIKBAAR OP VIVA\nTaalonderrigportaal\nTOP is die tuiste van ‘n algemene Afrikaanse grammatika en ‘n Afrikaanse skoolgrammatika\nBESOEK\nTaalportaal\nInligting oor die Afrikaanse grammatika (in Engels geskryf)\nBESOEK\nKorpusportaal\n'n Versameling elektroniese tekste (meer as 85 miljoen woorde)\nBESOEK\nAdviesportaal\nIn die Adviesportaal sal jy antwoorde op jou knellende taalvrae by VivA se taaladviseur kan kry\nBESOEK\nWoordeboekportaal\nIn die Woordeboekportaal kan jy naslaan hoe 'n woord gespel word\nBESOEK\nInligtingsportaal\nIn die Inligtingsportaal kry jy toegang tot 'n verskeidenheid inligting oor Afrikaans\nBESOEK\nPrevious\nNext\nVOLG ONS OP SOSIALE MEDIA\nTEKEN AAN\nOP ONS BLOG\nDie bywoordelike bepaling: ʼn sintaktiese funksie met ʼn identiteitskrisis (deel 1)\n1. Inleiding: die wanpersepsie rakende die aard van die bywoordelike bepaling Die arme bywoordelike bepaling ondergaan op hierdie stadium ʼn identiteitskrisis deurdat dit dikwels as ʼn vormlike...\nVivA stel 'n nuwe app bekend!\nDie Virtuele Instituut vir Afrikaans (VivA) het pas ’n splinternuwe, gratis slimfoontoepassing (of app) bekend gestel wat spesifiek geskep is vir gebruikers wat sukkel om Afrikaans te bemeester....\nOm te -de of te -te\nTrefwoorde: voltooide deelwoord; verlede deelwoord Een van die taalnavrae wat nogal baie in my virtuele inmandjie beland, is hoe ’n mens bepaal of ’n voltooide deelwoord ’n -te of -de...\nDie ondeunde woordsoort: die bywoord\nToe ek klein was, het ek altyd my blou ogies gebruik om my oupa se arm te draai om vir my grondboontjiebotter en stroop in ’n bakkie te meng in plaas daarvan om die mengsel op ’n broodjie te...\nSelfs ʼn wolkekrabber bou ʼn mens een baksteen op ʼn slag.\nBou saam met ons aan Afrikaans,\neen baksteen op ʼn slag.\nLEES MEER\nDRA BY"
] | [
"https://viva-afrikaans.org/"
] |
|||
final-lid-gt-disam-match/mega-cliqa-0000.jsonl--Q96182140--Bronnelys-1 | 7 | Deon Groot | Deon Groot, alias Deon Laubscher, gebore in Omaruru, Namibië, is ʼn Suid-Afrikaanse sanger en liedjieskrywer. Hy is veral bekend vir sy Afrikaanse liedjies wat in 2016 deur die platemaatskappy Sony Musiek uitgereik is. Gee my oor, Bietjie, Lepellê, As ek net jou man kon wees en Is die koeël deur die kerk was onder andere landswye treffers. Verdere treffers met die Universal Musiekgroep in 2019 was met liedjies soos “Wyn", "Hemelpoorte, "Ek Sweer” en “Prikkel”. | Bronnelys | https://gautengnewspaper.co.za/2020/02/10/deon-groot-se-hemelpoorte/
https://umglive.africa/portfolio-item/deon-groot/
https://getitmagazine.co.za/pretoria/blog/2020/02/17/deon-groot-maak-sy-hart-oop-in-sy-jongste-treffer-hemelpoorte/
https://www.stageandscreen.co.za/deon-groot-wyn/
https://overvaalstereo.co.za/deon-groot/
https://rekordeast.co.za/209346/video-deon-groot-musiek-leer-jou-dans-kuier-en-om-musiek-en-goeie-geselskap-te-geniet/
https://sterre.co.za/deon-groot-die-sanger-uit-die-namakwaland/
https://mustik.co.za/deon-groot/
https://www.netwerk24.com/Vermaak/Musiek/hier-is-benoemdes-vir-die-bokkie-toekennings-20190927-2
https://www.netwerk24.com/ZA/Tygerburger/Nuus/wie-gaan-n-bokkie-kry-20190827-2
https://afrmusieknuus.co.za/2019/09/11/bokkies-2019-en-die-benoemings-is/ | [
"Deon Groot is op 17 Mei in Omaruru (Namibia) gebore. Hy het by Laerskool Krielpark in Mpumalanga sy skoolloopbaan begin en by Hoërskool Alexanderbaai in die Noord Kaap (Namakwaland) voltooi, Deon het ook ‘n medalje verower tydens sy laerskool loopbaan vir sy besonderse stem. Naskool het hy by die Kaapse Tegnikon gaan studeer en later verhuis na Pretoria waar hy tans as Risiko bestuurder werk.\nDeon Groot skryf sy eie liedjies en tree op by verskeie geleenthede. Hy is vaardig met die kitaar, bekfluitjie en geniet stil aande voor ‘n vuurtjie waar hy sy liedjies laat gestalte vind. Dit is vir Deon lekker om woorde in liedjies te omskep wat sy gevoelens weerspeel en laat borrel. Saam met sy tromspeler en vriend Louwrens Bezuidenhout , skep hulle nie net die regte atmosfeer en gee gestalte aan die ritme van die liedjies nie, maar deel graag hulle belangstellings. Deon is ‘n woellige karakter, en is entosiasties oor die natuur en die onbekende. Hy geniet stil rustige oomblikke waar net hy, sy kitaar en woorde mekaar vind. Familie en vriende maak ‘n groot deel uit sy menswees. Deon dra sy hart op sy mou en jy weet dadelik waar jy staan as jy met hom te doen kry. Deon se stokperdjies is hengel, kosmaak, fauna (diere) en sy huisie by die see. Opregte eerlike menseverhoudings is vir hom baie belangrik, Deon weet presies wat hy wil hê en is nie skaam om dit te sê nie. Deon wyk af van die normale met sy unieke sang styl en opregte klanke.\nHierdie sanger is goed oppad om een van die grootste afrikaanse sangers te word en moet beslis dop gehou word. Met sy stem, lewendige optredes en vertonings val hy beslis in ‘n kategorie van sy eie.\nDeon Groot is een van die opwindendste opkomende kunstenaars in die musiek bedryf.\nTOEKENNINGS:\nDeon Groot se ‘Bietjie Liedjie” bereik nommer een op menigde radiostasies se top speelyste landwyd.\nVolg hom op sosiale media:",
"‘n Afrikaanse enkelsnit wat soos Goeie Wyn kan Oud Word.\nOns lewe in moeilike tye, met soveel probleme en bekommernisse en dis dikwels moeilik om net te laat gaan en die lewe te geniet. Maar Deon Groot se nuwe enkelsnit en musiekvideo, Wyn, herinner ons om presies dit te doen!\nDie musiekvideo is pas onlangs op sosiale media platforms asook op die kykNET Top20 en Jukebox vrygestel en kykers en volgelinge is absoluut dol daaroor! Dié liedjie, uit die kunstenaar se eie pen, is geïnspireer deur die behoefte om mense daaraan te herinner om hulleself te geniet, ongeag van wat rondom hulle gebeur.\nHy erken egter dat luisteraars moontlik geskok gaan wees wanneer hulle Wyn vir die eerste keer hoor, maar dit is een van daardie liedjies wat jy oor-en-oor gaan luister, want die wysie is tydloos en die lirieke heet lekker om te hoor.\nNet soos die snit, beloof die musiekvideo ook om hope vermaak te skep. Dit is in ’n klein kroeg, in die middel van niks en nêrens, verfilm en vertel die storie van hoe ’n doodgewone partytjie hand uitruk en verander in een vir die boeke!\nWyn is die eerste enkelsnit vanaf Deon se nuwe album wat gedurende Mei 2019 uitgereik sal word en hy glo dat dit ’n goeie idee skep van wat van die res van die album verwag kan word.\nVir die sanger, is die hoofdoel om waardering vir sy musiek te skep met goeie melodieë en eerlike lirieke. Hy wil graag hê dat mense dit moet geniet vir wat dit is. Hy beskryf die album as eenvoudig, maar treffend, en dit is egter onmoontlik vir enige iemand om te raai watter liedjie die grootste treffer gaan wees.\nDeon, wat sy debuutalbum, Gee my Oor, in 2017 vrygestel het, het in ’n musikale huis grootgword. Hy het al jare terug daaraan begin werk om sy eie musiek te skep, en glo tans dat elke situasie in die lewe êrens heen lei, hartseer, liefde, geluk, en dat almal emosies op ’n unieke manier ervaar. Dit is wat hom inspireer en sy musiek vorm, wat wissel tussen baie ernstig tot skreeusnaaks.\nWyn is beskikbaar op alle digitale platforms.",
"Deon Groot is die sanger uit die Namakwaland wat sy hart se klanke volg. Hy is ook ons musiekster van die week. Ons het gaan aanklop.\nWie is Deon Groot?\nUit die hartjie van die Namakwaland kom ’n liedjieskrywer en sanger wat die Afrikaanse mark met ’n storm getref het. In sy eerste jaar op die horison het hy met sy eerste enkelsnit, Bietjie Liedjie, vele nommer een posisies landwyd raakgeslaan. Hy maak ook konstant sy verskyning op die televisie waarvan Jou Show, Jukebox, Pasella, en chatNOU net ’n paar is. Hy het groot opslae gemaak en het vanjaar by die Ghoema-toekennings opgetree. Hy was ook saam met van ons land se grootste kunstenaars op die Krone 4-verhoog.\nBeskryf jou debuutalbum\nMy debuutalbum is basies ’n inleiding tot wie Deon Groot is. Elke liedjie het ’n storie en ’n rede hoekom ek dit geskryf het. Elke liedjie dra ’n boodskap en sommiges is net lighartig vir ons om op te kan toonstoot. Die album beskik oor liedjies van my kindsbeen jare sowel as liedjies wat trek na dinge wat met my gebeur het of ek ervaar het. Ek noem dit my hartsklanke want elke liriek het sy aandeel tot my menswees diep gegrond.\nHoe het dit gevoel om ’n album in jou hand te hou?\nEk’s ’n dromer en meer en deels was dit ’n oomblik wat ek nie aan enigiemand kan beskryf nie. Ek’t so lank gewerk tot hierdie punt en om dit actually te kon vashou het my nostalgies laat voel op soveel maniere. Iets wat ek kan terugploeg vir ons mense, vir Afrikaans.\nWaar sien jy jouself oor 10 jaar?\nOor tien jaar van nou glo ek, sal ek steeds besig wees met stories, meer grys en sekerlik wyser. Met dit ook baie foto’s van vriende wat ek op my pad ontmoet en met wie ek ’n afstand stap. Sal graag oor tien jaar steeds wil toer en musiek maak. Miskien my eie program op die been bring waar ek mense meer kan leer van ons natuur en so.\nWatter geheime talente het jy?\nBwahahahha, wel ek dink my beste talente sal sekerlik wees my boudskud. Nee, ek grap sommer. My geheime talente glo ek is my groen vingers. Ek kan ook ’n bokdrolletjie vrek ver spoeg. Mag ek sê bokdrolletjie?\nWat is jou grootste droom?\nMy grootste droom is ek besig om elke dag te leef. Ek sal graag eendag vir my ouers wil teruggee wat hulle soveel jaar vir ons gebied het. Net ’n ietsie teruggee vir hulle om dankie te sê vir wie ek is, maar om dankie te kan sê dat ek kan doen waarvoor ek lief is. My droom is om saam met hulle eendag ’n glasie wyn te drink en te kan lag en gesels oor van die mooi en sleg en goed en kwaad en steeds wees soos ons is. Almal lief vir mekaar in ons gesin.\nWie is jou rolmodelle in die musiekbedryf plaaslik?\nRolmodelle en ’n vriend in die musiekbedryf is definitief iemand soos Adam Tas. Hy is ’n genuine mens.\nEn internasionaal?\nBeslis Hootie and the Blowfish. Darius Rucker het net ’n manier om met sy stem te werk.\nSaam met watter kunstenaar sal jy graag ’n duet wil doen?\nEk sal graag ’n duet met Corlea Botha wil doen of selfs die manne van Die Heuwels Fantasties.\nAs daar een ding is wat jy van die aardbol af kan laat verdwyn wat sal dit wees?\nEen ding wat ek van die aardbol af wil laat verdwyn is hoe ons na ander mense kyk en hoe ons hulle sien of hanteer. Ek weet vir ’n feit dat almal foute het en dat niemand na ander moet kyk en hulle foute uitwys nie, of neerkyk op ander as gevolg van dit nie. Wees bedag en vriendelik want ons almal is mens. Niemand is beter of meer werd as ’n ander nie.\nWaar kan mense jou op sosiale media kry?\nMense kan my op Facebook (www.facebook.com/deongroot), Twitter (@DeonGroot) en Instagram (@deongroot) kry. Vir konsertbesprekings kan hul my agent skakel op 0769456515 of e-pos by [email protected].",
"Deon Groot is bekend vir treffers soos “Ek Sweer” en “Wyn” en keer terug met ’n splinternuwe treffer wat beloof om jou hartsnare te roer.\nHemelpoorte is ’n kragballade uit sy eie pen en gaan oor daardie één groot liefde met wie jy jou lewe deel.\n“Dit is ’n manlike liefdesballade vir my toekomstige vrou,” sê Deon.\n“Toe ek dit geskryf het, het ek gaan sit en dink hoe ek eendag graag oor die groot liefde van my lewe wil voel wanneer ek haar vind en watter tipe man ek vir haar wil wees.\n“Dit is my hartslied oor wat ek voel liefde moet wees en ek glo dat daar baie mense is wat daarby sal aanklank vind,” voeg hy by.\nDié lied verskil hemelsbreed van sy vorige enkelsnitte en wys sy dieper kant as liedjieskrywer, storieverteller en sanger.\n“My vorige musiek gaan oor kuier en goeie tye, so hierdie is iets heeltemal anders,” sê hy.\n“Dit beskryf wat ons verwag van die liefde, maar ook oor wat ons kan bereik met God in ons liefde saam. Daarom beklemtoon ek ook Bybelse eienskappe in die lirieke – soos salf aan die deurkosyne om ons huis saam te seën. Dit is vir my sinoniem met wat ’n verhouding moet wees en hoe ’n paartjie saam moet groei saam in die oë van God.\n“Dis ’n liedjie oor ’n man wat kan opstaan en sê hy is lief vir sy vrou. Ek kan nie genoeg beklemtoon hoe baie dit vir my beteken om dié boodskap met almal te deel nie. Dit gaan oor my eie drome en denke oor hoe ek eendag self liefde wil sien en ervaar. Dis ’n hunkering vanuit my hart na dit wat ek glo vir my daarbuite is,” voeg hy by.\nDeon vertel dat hy nogal lank aan die lied geskryf het, juis omdat die lirieke so diep, eg en eerlik is.\nAlhoewel die aantreklike sanger nog nie self daardie spesiale iemand ontmoet het nie, weet hy dat die wag beslis die moeite werd sal wees.\n“Die soektog na liefde neem maar ’n tydjie maar ek dink dat as jy eendag die hemelpoorte sien en jy daardie spesiale een moet groet, tyd op aarde nie ’n faktor moet wees nie. Tot daardie dag kom en my spesiale vrou oor my pad spoel, weet ek dat die wag die moeite werd sal wees. Ek moet net geduldig wees,” sê Deon.\nNog nie die liedjie gehoor nie? Dan moet jy belsis na die unieke musiekvideo kyk.\nDit speel af in ’n boshuis en vertel die storie van ’n man (gespeel deur Deon self) wat die nuus ontvang dat hy nie ’n nierskenker kon kry nie en dat hy net ’n paar dae oor het om te leef.\nIn plaas daarvan om vir sy vrou (gespeel deur Lujuan Mzyk) te vertel, maak hy die beste van die tyd wat hulle nog saam het.\n“Aan die einde van die video, neem dinge ’n onverwagse wending,” sê Deon, maar wil nie verder verklap nie.\n“My een versoek aan GVR Produksies was dat geen persoon in die video sal doodgaan nie. Juis oor die naam Hemelpoorte is sal mense dit verwag. Ek wou eerder ’n boodskap van geluk, liefde en hoop bring,” sê Deon.\nKyk hier na die musiekvideo:\nHemelpoorte is op Deon se jongste album, Deon Groot, of by www.umgafrica.lnk.to beskikbaar.\nVir meer oor Deon Groot volg hom op Facebook of Instagram.",
"Die benoemings vir die jaarlikse Bokkie-pryse wat deur Bok Radio 98.9FM aangebied word, is onlangs aangekondig.\nDie publiek moes hul gunstelinge in die onderskeie afdelings benoem, waaruit die lys met finaliste saamgestel is. Die wenners word op Sondag 6 Oktober in die Grand Arena by GrandWest in Kaapstad aangewys.\nVanjaar se pryse spog boonop met twee nuwe afdelings, naamlik Nasionale Album van die Jaar en Nasionale Liedjie van die Jaar. Behalwe vir die geleentheid om te sien hoe plaaslike talent vereer gaan word, sal mense wat die gala bywoon ook die kans kry om optredes te sien van onder andere Roan Ash, Tarryn Lamb, Snotkop, Arno Jordaan, Ray Dylan, Corlea en Christia Visser.\n2019 se benoemdes is:\nSanger van die Jaar\nJan Blohm\nElvis Blue\nJuan Boucher\nJohan Liebenberg\nSnotkop\nFrancois van Coke\nDesmond Wells\nSangeres van die Jaar\nTasché Burger\nLeah\nTarryn Lamb\nAndriëtte Norman\nChereé\nKaren Zoid\nNasionale Kunstenaar van die Jaar\nRoan Ash\nElandré\nDeon Groot\nSteve Hofmeyr\nManie Jackson\nDemi Lee Moore\nRicus Nel\nDirk van der Westhuizen\nArno Jordaan\nLiedjie van die Jaar\nJuan Boucher – Ons word een\nChereé – Wilde waters\nTarryn Lamb – Geheuverlies\nLeah – Kyk na my\nPosduif – Een vir my\nLoki Rothman – Storie\nSnotkop – Kortbroek en plakkies\nSpoegwolf – Storm\nVanilla – Nie stil staan nie\nChristia Visser – 17 Shots\nNasionale Liedjie van die Jaar\nRoan Ash – Little things\nElandré – Vuur op die water\nDeon Groot – Wyn\nArno Jordaan – Derde Wêreldoorlog\nDemi Lee Moore – Mis eet slaap herhaal\nRicus Nel en Snotkop – Boerepompie\nAlbum van die Jaar\nJuan Boucher – Twaalf Rondtes\nDesmond Wells – Dans dit beter\nElvis Blue – Jou huis\nSpoegwolf – Koma\nPietman Geldenhuys – Van die os op die jas\nChereé – Wilde Water\nNasionale Album van die Jaar\nElandré – Boomhuis\nDeon Groot – Deon Groot\nDemi Lee Moore – Mis eet slaap herhaal\nRiana Nel – Sterker\nRicus Nel – Pure plaas\nBand van die Jaar\n1925 Band\nDie Heuwels Fantasties\nPosduif\nSpoegwolf\nSunset Sweatshop\nVanilla\nMusiekvideo van die Jaar\nJuan Boucher – In jou wolk\nPietman Geldenhuys – Reën\nGian Groen – Vier seisoene kind\nTarryn Lamb – Geheuverlies\nLeah – Kyk na my\nHugo Nieuwoudt – Net soos die sneeu\nSpoegwolf – Storm\nVanilla – Nie stil staan nie\nChristia Visser – 17 Shots\nSportster van die Jaar\nMarais Erasmus\nEben Etzebeth\nHerschel Jantjies\nPieter-Steph du Toit\nLloyd Harris\nJunior Sportster van die Jaar\nAchille Cloete – Krieket\nNicky-Leeze de Wet – Skyfskiet\nKayla Reyneke – Spiesgooi\nEmma Swan – Netbal\nJeandré Ungerer – Bergfiets\nThomas van der Merwe – Tweekamp\nJana van Staden – Dans\nSkole-uitblinker\nDaniel Abrahams – Durbanville Voorbereidingskool\nJade Atkins – Laerskool Brakenfell\nMateo Olivier – Hoërskool Labori\nCarlo Louw – Hoërskool Belville\nKeanu Bekker – Laerskool Bastion\nOm twee kaartjies te wen na die gala-aand op Sondag 6 Oktober, stuur jou naam en kontakbesonderhede aan [email protected] met “Bokkie-toekennings” in die onderwerplyn. Die sluitingsdatum vir die kompetisie is Dinsdag 1 Oktober om 12:00.\nKyk hier na Spoegwolf se Storm, wat benoem is vir Musiekvideo van die Jaar:\nKyk hier na Christia Visser se 17 Shots, wat benoem is vir Musiekvideo van die Jaar:\nKyk hier na Hugo Nieuwoudt se Net soos die sneeu, wat benoem is vir Musiekvideo van die Jaar:\nKyk hier na Pietman Geldenhuys se Reën, wat benoem is vir Musiekvideo van die Jaar.\nKyk hier na Tarryn Lamb se Geheueverlies, wat benoem is vir Musiekvideo van die Jaar."
] | [
"https://rekordeast.co.za/209346/video-deon-groot-musiek-leer-jou-dans-kuier-en-om-musiek-en-goeie-geselskap-te-geniet/",
"https://overvaalstereo.co.za/deon-groot/",
"https://mustik.co.za/deon-groot/",
"https://web.archive.org/web/20200609102006/https://sterre.co.za/deon-groot-die-sanger-uit-die-namakwaland/",
"https://afrmusieknuus.co.za/2019/09/11/bokkies-2019-en-die-benoemings-is/"
] |
|||
final-lid-gt-disam-match/mega-cliqa-0000.jsonl--Q192620--Suid-Afrikaanse gyselaars-1 | 2 | Gyselaar | thumb|250px|Polisiemanne oefen gereeld om gyselaars met geweld te bevry, soos in dié oefening.
’n Gyselaar is iemand wat gevange geneem en aangehou word sodat hy as borg kan dien vir die nakoming van voorwaardes of die uitvoering van ’n handeling deur ’n familielid, werkgewer of regering. Daar word gewoonlik gedreig, of ’n ultimatum uitgereik, dat die gyselaar(s) leed aangedoen sal word as nog nie voor ’n vasgestelde datum aan eise voldoen is nie.
Die praktyk is antiek en het deur die Middeleeue ook voortgeduur. Daar was ook gyselaar betrokke in die vroeë tydperk van die Britse besetting van Indië en by Franse betrekkinge in Noord-Afrika. | Suid-Afrikaanse gyselaars | Sommige bekende Suid-Afrikaners wat die afgelope 20 jaar as gyselaar aangehou is, is:
Callie en Monique Strydom is op 23 April 2000 in Sipidan, Maleisië, gevang. Hulle is vier maande deur deur Aboe Sajjaf-rebelle op die eiland Jolo, Filippyne, aangehou."Oorleef lockdown: Monique Strydom se raad ná 27 dae as gyselaar", Jana van der Merwe, Huisgenoot, 30 April 2020. Besoek op 4 Julie 2020.
Debbie Calitz en Bruno Pelizzari is in Oktober 2010 tussen Dar es Salaam en Suid-Afrika deur Somaliese seerowers gevang en meer as 20 maande aangehou."Ontvoerde paartjie se paaie skei", Digitale span, Huisgenoot, 9 November 2012. Besoek op 4 Julie 2020.
Stephen McGown is in November 2011 deur Al-Kaïda gevang en byna ses jaar in die Saharawoestyn in Mali aangehou voordat hy in 2017 vrygelaat is."Maili-gyselaar oor sy nagmerries en pad ná vrylating", Jana van der Merwe, Huisgenoot, 19 Julie 2018. Besoek op 4 Julie 2020.
Pierre en Yolande Korkie is in Mei 2013 in Taiz, Jemen, deur terroriste van Al-Kaïda ontvoer. Sy is agt maande later vrygelaat en het na Suid-Afrika teruggekeer terwyl Gift of the Givers probeer het om Pierre se vrylating te bewerkstellig. Pierre is egter op 6 Desember 2014 ’n paar uur voordat hy vrygelaat sou word, doodgeskiet terwyl Amerikaanse spesiale magte probeer het om hom en die Amerikaanse fotograaf Luke Somers te bevry."Yolande Korkie stel boek bekend", Elsje Waldeck, Netwerk24, 22 Februarie 2016. Besoek op 4 Julie 2020. | [
"Die dae sleep eindeloos verby terwyl jy van die buitewêreld afgesny is. Skielik verlang jy intens na die mense en al die dinge wat voorheen so vanselfsprekend was. Die versugting om te kan doen wat jy wil en te gaan waar jy wil, was nog nooit so allesverterend nie.\nDie lang dae word weke. Jy doen alles wat jy kan om besig en positief te bly, maar soms wil jy gek word. Hoekom moet dit met jóú gebeur? Wanneer gaan dit eindig? Sal jou lewe ooit weer dieselfde wees? Dan is daar die vrees dat net een misstap jou lewe kan kos.\nKlink dit soos jy?",
"Yolande Korkie tydens die bekendstelling van ‘558 dae’. Foto: Mlungisi Louw\n“Deur die boek te lees, gaan julle Pierre leer ken en leer watter wonderlike mens hy was.”\nDit was die woorde van Yolande Korkie toe sy haar boek 558 dae by Grey Kollege in Bloemfontein bekend gestel het.\nDie boek handel oor haar en Pierre, haar man, se dae as gyselaars in Jemen.\nKry die volle storie\nTeken in op Netwerk24 en kry vandag onbeperkte toegang tot gehalte-joernalistiek, brekende nuus, voorste Afrikaanse koerante en tydskrifte, blits-videoinhoud, podsendings, luisterboeke en meer.\nTeken in"
] | [
"https://www.netwerk24.com/huisgenoot/Nuus/oorleef-lockdown-monique-strydom-se-raad-na-127-dae-as-gyselaar-20200424",
"https://www.netwerk24.com/Nuus/Algemeen/yolande-korkie-stel-boek-bekend-20160222"
] |
|||
final-lid-gt-disam-match/mega-cliqa-0000.jsonl--Q97578036--Beknopte biografie en loopbaan-1 | 1 | Gerrit van Wyk Kruger | Gerrit van Wyk Kruger (gebore 11 Junie 1937) is 'n Suid-Afrikaanse klassikus en skrywer wat verbonde was aan Stellenbosch Universiteit. Hy is in Namakwaland gebore.http://www.stellenboschwriters.com/krugerg.html Opgespoor en besoek op 21 Julie 2020 | Beknopte biografie en loopbaan | Kruger matrikuleer in 1955 aan die Hoërskool Martin Oosthuizen te Kakamas in die eerste klas, met Theo Pauw as skoolhoof. In 1958 verwerf hy sy B.A. graad cum laude aan Stellenbosch Universiteit, met as hoofvakke Grieks en Hebreeus, en met Latyn en Afrikaans as sekondêre vakke. In 1959 skryf hy in aan die Teologiese Seminarium van die NG Kerk op Stellenbosch tydens die seminarium se eeufeesjaar. In 1960 wen Kruger die Sir Henry Strakosch-gedenkbeurs vir verdere studie aan die Universiteit van Cambridge en in 1961 behaal hy 'n BA Hons, cum laude aan Stellenbosch Universiteit. In September 1961 verlaat hy Kaapstad aan boord die Pendennis Castle vir Southampton, Engeland.
Hy was vanaf 1961 tot 1964 'n lid van King's College, Cambridge, waar hy studeer onder CDF Moule, die Lady Margaret's professor in Godheid (die oudste leerstoel aan die universiteit, waar Erasmus van Rotterdam die eerste leser in Grieks was). In 1963 tree hy in die huwelik met Christa de Wit in die Presbiteriaanse kerk in St. Columba, Downingstreet, Cambridge, en vertrek hierna op 'n uitgebreide toer deur Europa, met Griekeland as eindbestemming. Teen Julie 1964 was hy dosent in Grieks aan Stellenbosch Universiteit, en in 1967 ontvang hy sy Ph.D. in Nuwe Testamentiese Grieks aan die Universiteit van Cambridge, met 'n proefskrif getiteld Conditionals in the New Testament. A Study in their Rationale.Vir 'n uitgebreide evaluering daarvan, sien Stanley E. Porter, Verbal Aspect of the Greek of the NT (Studies in Biblical Greek, vol I), Peter Lang Publishing Inc., New York, 1993, p.319ff).
Teen 1969 was hy die Senior lektor in Grieks aan Stellenbosch Universiteit, en vanaf 1969 tot 1973 die hoofeksaminator vir Matrikulasie-Grieks in Suid-Afrika. Sy seun (André) is op 25 Julie 1970 gebore. In 1973 word hy professorskappe aangebied aan die Universiteit van Port Elizabeth en aan die destydse Universiteit van die Oranje-Vrystaat. In 1976 is hy aangewys as eerste professor in Nuwe Testamentiese Grieks aan Stellenbosch Universiteit. In 1986 spandeer hy sy Sabbatsverlof saam met sy gesin, en danksy 'n Senior HSRC-beurs in Cambridge, saam met Dr. Richard Hunter van Pembroke College, nou Regius-professor in Grieks aan Cambridge, werk Kruger aan die antieke Griekse romanse. Hy was vanaf 1977 tot 1985 mede-lid van die Suid-Afrikaanse Akademie vir Wetenskap en Kuns, en in 1985 studieleier van die eerste doktorsgraad in Nuwe Testamentiese Grieks aan Stellenbosch Universiteit. Hy was vanaf 1985 tot 1995 moderator vir Hellenistiese Grieks aan die Universiteit van Wes-Kaapland. In 1994 tree hy af aan Universiteit Stellenbosch.
Gerrit Kruger het sedert sy aftrede verskeie nuwe boeke voltooi (gepubliseer in 2017 en 2019) en vele verdere manuskripte. Van 1994 tot 2000 was hy korrespondent vir Die Burger, en verantwoordelik vir tot 70 artikels oor Afrikaans, politiek, letterkunde en ander polemica. Sy 125 artikels oor die geskiedenis van Stellenbosch wat tussen 1987 en 1993 geskryf is vir Eikestadnuus, kan gevind word in die argiewe van die Gericke-biblioteek, Africana-afdeling, asook sy volledige versameling van Afrikaanse literatuur uit die 20ste eeu, waarvan baie getekende eerste uitgawes is. https://www.netwerk24.com/ZA/Eikestadnuus/Vermaak/oud-griekse-komedie-in-nuwe-studie-bekyk-20190717-2 Besoek en opgespoor op 21 Julie 2020 Kruger se essays en skrywes word ook gereeld gepubliseer op die Afrikaanstalige letterkundige webwerf Litnet.https://www.litnet.co.za/author/gerrit-van-wyk-kruger/ Opgespoor en besoek op 21 Julie 2020 | [
"Gerrit van Wyk Kruger, emeritusprofessor in Grieks aan die Universiteit Stellenbosch, het pas, in sy 83ste jaar, die eerste volledige akademiese vakboek in Afrikaans oor die oud-Griekse komiese digting by Naledi die lig laat sien.\nDit gee, onder meer, in diepte ’n kritiese evaluering van Aristophanes (448-380 v.C.) se elf komedies wat behoue gebly het. Hierdie waardevolle toevoeging tot die Afrikaanse literatuur is bedoel as die eerste deel van ’n tweeluik oor die hele oud-Griekse dramatiek. Daar word verwag dat dit Africana kan word in ’n tyd dat die voortbestaan van Afrikaans as akademiese taal erg bedreig word.\nHierdie studie is die eerste van ’n reeds voltooide tweeluik in Afrikaans oor die 44 oud-Griekse dramas wat in geheel uit die verre Oudheid bewaar gebly het. In hierdie eerste boekdeel word die vroeë, klugtige ontstaan behandel en daarna volg ’n indringende analise van elkeen van die skrywer Aristophanes se komedies.\nDaar is in Aristophanes se komedies uiters lagwekkende ontmaskerings van die menslike verwaandheid, kleinlikheid en dwaasheid wat die politieke leiers van Athene tydens die Peloponnesiese oorlog gekenmerk het.\nSy lywige manuskrip oor die oud-Griekse tragiese digting, waarin Kruger weer die 33 oorgelewerde tragedies van Aischulos, Sophokles en Euripides behandel, is ook reeds voltooi.\nKruger het etlike jare lank intensief aan hierdie projek gewerk. Hy het die oorspronklike Griekse tekste opnuut gelees en ook deurgaans deeglik tred gehou met die jongste internasionale navorsing daaroor.\nHy het in 2017 ook sy publikasie Die verhaal van die Griekse taal oor 35 eeue heen die lig laat sien.\nHy sê hy hoop om ook eendag sy werk oor Homerus en sy twee groot eposse, die Ilias en die Odusseia (die twee boekdele waarmee die Westerse letterkunde immers begin) te voltooi.\nKruger het in die sestigerjare van die vorige eeu sy doktorsgraad in Grieks aan King’s College by die Universiteit van Cambridge in Engeland verwerf. Dit was in die era waarin prins Charles van Windsor ’n jonger tydgenoot van hom by Trinity College was.\nKruger se boek kos R300 en kan per e-pos by [email protected] bestel word."
] | [
"https://www.netwerk24.com/ZA/Eikestadnuus/Vermaak/oud-griekse-komedie-in-nuwe-studie-bekyk-20190717-2"
] |
|||
final-lid-gt-disam-match/mega-cliqa-0000.jsonl--Q5468551--Europa-4 | 17 | Buitelandse betrekkinge van Suid-Afrika | Die buitelandse betrekkinge van Suid-Afrika strek vanaf die land se tyd onder heerskappy van die Britse Ryk deur sy sy isolasionistiese tydvak onder apartheid tot sy posisie as 'n verantwoordelike internasionale akteur wat 'n sleutelrol in Afrika, veral Suider-Afrika, speel. Suid-Afrika is 'n lid van die Verenigde Nasies, die Afrika-unie, BRICS en die Statebond. Suid-Afrika is as 'n nie-permanente lid van die Veiligheidsraad van die Verenigde Nasies, in 2006, 2010 en 2018 deur die VN se Algemene Vergadering verkies. Suid-Afrika dien tans op VN Veiligheidsraad vir die periode 2019–2020. Die Suid-Afrikaanse president Cyril Ramaphosa is die huidige voorsitter van die Afrika-unie, die tweede keer dat Suid-Afrika voorsitter is van die organisasie sedert die stigting in 2003.Significant expectations of SA as Ramaphosa becomes AU
Die Departement van Internasionale Betrekkinge en Samewerking (Department of International Relations and Cooperation – DIRCO) is die ministerie van buitelandse sake van die Suid-Afrikaanse regering. Dié departement is verantwoordelik vir die buitelandse betrekkinge van Suid-Afrika en dus die land se verhoudings met die buiteland en internasionale organisasies, sowel as die bestuur Suid-Afrika se diplomatieke missies in die buiteland. Die departement word gelei deur die Minister van Internasionale Betrekkinge en Samewerking, tans Naledi Pandor. | Europa | Staat Formele betrekkinge beginNotas1992 Albei lande het in 1992 diplomatieke betrekkinge gevestig.
Suid-Afrika se ambassade in Rome is geakkrediteer tot Albanië.
Albanië het 'n ere-konsul in Johannesburg. Maart 1993 Belarus het 'n ambassade in Pretoria
Suid-Afrika word verteenwoordig deur sy ambassade in Moskou, Rusland.1939 Die betrekkinge tussen 'n deel van die huidige Suid-Afrika en België is in 1875 gevestig tydens 'n besoek van president Thomas Francois Burgers van die Zuid-Afrikaansche Republiek aan Europa. In 'n brief van 11 Februarie 1876 het president Burgers formele aansoek by die hof van koning Leopold II gedoen om die aanvaarding van 'n verteenwoordiger, en vier dae later is die koninklike bevel uitgereik. Terselfdertyd is 'n Brusselse advokaat, Gustave Biebuyck, as konsul aangestel. Sy belangrikste missie was die implementering van 'n handelsooreenkoms, wat gelyktydig gesluit is, en hy is opdrag gegee om toesig te hou oor die sluiting van 'n bevel vir die bou van 'n spoorlyn tussen Pretoria en Delagoabaaihttp://www.dirco.gov.za/foreign/bilateral/belguim.html
Suid-Afrika het 'n ambassade in Brussels.
België het 'n ambassade in Pretoria.23 Maart 1995 Suid-Afrika word verteenwoordig in Bosnië en Herzegowina deur sy ambassade in Athene, Griekeland.
Bosnië en Herzegowina het geen verteenwoordiging in Suid-Afrika nie.http://www.dirco.gov.za/foreign/bilateral/bosnia.html2 Februarie 1992 Belangekantore tussen Suid-Afrika en Bulgarye is aanvanklik in November 1990 geopen en volle diplomatieke betrekkinge is op 2 Februarie 1992 tot stand gebring. Bulgarye het 'n ambassade in Pretoria en Suid-Afrika word in Bulgarye verteenwoordig deur sy ambassade in Sofia.1 September 1975 Suid-Afrika het op 1 September 1975 'n konsulaat-generaal in Kopenhagen eerste geopen en dit is in Mei 1990 na 'n ambassade opgegradeer.
Suid-Afrika het noue betrekkinge met Denemarke wat dateer uit die voortdurende en sterk steun vir demokrasie in Suid-Afrika.
Denemarke is ook 'n belangrike vennoot met betrekking tot oorsese ontwikkelingshulp.http://www.dirco.gov.za/foreign/bilateral/denmark.html Suid-Afrika het sterk kulturele en historiese bande met die Europese Unie (EU) (veral deur immigrasie uit Nederland, die Verenigde Koninkryk, Duitsland, Frankryk en Griekeland) en die EU is Suid-Afrika se grootste belegger.
Sedert die einde van Suid-Afrika se apartheid beleid, het die betrekkinge tussen die EU en Suid-Afrika gefloreer en hulle het in 2007 'n "Strategiese Vennootskap" begin. In 1999 het die twee partye 'n ooreenkoms vir handel, ontwikkeling en samewerking ooreenkoms (TDCA) onderteken wat in werking getree het in 2004, met 'n aantal bepalings wat vanaf 2000 toegepas is. Die TDCA het 'n wye reeks aangeleenthede gedek, van politieke samewerking, ontwikkeling en die vestiging van 'n vryhandelsgebied (FTA).
Suid-Afrika is die grootste handelsvennoot van die EU in Suider-Afrika en het 'n FTA met die EU. Suid-Afrika se belangrikste uitvoer na die EU is brandstof en mynprodukte (27%), masjinerie en vervoertoerusting (18%) en ander semi-vervaardigde goedere (16%). Uitvoere groei egter en word meer divers. Europese uitvoer na Suid-Afrika is hoofsaaklik masjinerie en vervoertoerusting (50%), chemikalieë (15%) en ander semi-masjinerie (10%).15 Mei 1949 'n Suid-Afrikaanse missie is in 1967 tot stand gebring en die betrekkinge is in Maart 1991 opgegradeer tot op ambassadeur-vlak. Finland het 'n ambassade in Pretoria, 'n algemene konsulaat in Johannesburg en 'n konsulaat in Kaapstad. Suid-Afrika het 'n ambassade in Helsinki. Tydens Tweede Wêreldoorlog het Suid-Afrika oorlog teen Finland verklaar. 'n Kritikus van apartheid, veral deur voormalige president François Mitterrand, het Frankryk diplomatieke betrekkinge genormaliseer na die eerste demokratiese verkiesing in 1994. President Mandela se staatsbesoek aan Frankryk in Julie 1996 en president Jacques Chirac se besoek aan Suid-Afrika in Junie 1998 het die twee lande nader aan mekaar gebring.http://www.dirco.gov.za/foreign/bilateral/france.html
Frankryk het 'n ambassade in Pretoria en 'n konsulaat-generaal in Kaapstad.
Suid-Afrika het 'n ambassade in Parys. Die sterk historiese, politieke en ekonomiese bande tussen Duitsland en Suid-Afrika het sedert 1994 in so 'n mate ontwikkel dat die verhouding tussen die twee lande as 'n strategiese vennootskap beskryf kon word.http://www.dirco.gov.za/foreign/bilateral/germany.html
Duitsland het 'n ambassade in Pretoria.
Suid-Afrika het 'n ambassade in Berlyn. Suid-Afrika het sterk bande met Griekeland gehandhaaf, hoofsaaklik as gevolg van die Griekse gemeenskap in Suid-Afrika, wat met meer as honderdduisend tel.http://www.dirco.gov.za/foreign/bilateral/greece.html
Griekeland het 'n ambassade in Pretoria.5 Oktober 1993 Die Ierse ambassade in Pretoria is geopen in 1994.
Die Suid-Afrikaanse ambassade in Dublin is geopen in 1995. Italië het 'n ambassade in Pretoria
Afgesien van die ambassade in Rome, het Suid-Afrika 'n konsulaat-generaal in die kommersiële hoofstad Italië, Milaan. Daar is tans vier erekonsuls in onderskeidelik Florence, Bologna, Bari en Venesië.1997 Albei lande het in 1997 diplomatieke betrekkinge aangegaan.2006 Suid-Afrika het Montenegro op 6 Julie 2006 erken.1938 Nederland het 'n ambassade in Pretoria en 'n konsulaat-generaal in Kaapstad.
Suid-Afrika het 'n ambassade in Den Haag.
Suid-Afrika is huiwerig om kulturele bande met Nederland aan te knoop. Suid-Afrika het verskeie aanbiedinge van Nederland en België verwerp om 'n lidstaat van die Nederlandse Taalunie te word].1995 Albei lande het in Oktober 1995 diplomatieke betrekkinge aangeknoop.
Suid-Afrika gebruik steeds die naam Voormalige Joego-Slawiese Republiek Macedonië (FYROM) in ooreenstemming met die VN-praktyk.
Suid-Afrika word in Noord-Macedonië verteenwoordig deur sy ambassade in Athene, Griekeland. Sedert 1994 het Suid-Afrika en Oostenryk hartlike betrekkinge geniet. Verskeie hoëvlakbesoeke het sedertdien plaasgevind. Benewens die betrokkenheid van die Oostenrykse regering op nasionale vlak ter ondersteuning van ontwikkelingsprogramme en toenemende ekonomiese betrokkenheid, het provinsiale vennootskappe met belangrike Oostenrykse provinsies ook gelei tot ondersteuning vir die ontwikkelingsbehoeftes van Suid-Afrika.http://www.dirco.gov.za/foreign/bilateral/austria.html
Suid-Afrika het 'n ambassade in Wene.
Oostenryk het 'n ambassade in Pretoria.Desember 1991 Pole het 'n ambassade in Pretoria.
Suid-Afrika het 'n ambassade in Warskou. 'n Versterkende basis van verhoudings is die ongeveer 300 000 sterk Portugese Gemeenskap in Suid-Afrika.
Portugal het 'n ambassade in Pretoria.
Suid-Afrika het 'n ambassade in Lissabon.28 Februarie 1992 Rusland het 'n ambassade in Pretoria en 'n konsulaat-generaal in Kaapstad.
Suid-Afrika het 'n ambassade in Moskou.South African embassy in Moscow 2 April 1992 Serwië het 'n ambassade in Pretoria.
Suid-Afrika word in Serwië verteenwoordig deur sy ambassade in Athene (Griekeland). Suid-Afrika het 'n ambassade in Madrid.
Spanje het 'n ambassade in Pretoria en 'n konsulaat-generaal in Kaapstad. 10 Desember 1993 Albei lande het op 10 Desember 1993 diplomatieke betrekkinge aangeknoop.
Siprus het 'n hoëkommissaris in Pretoria.
Suid-Afrika word in Siprus verteenwoordig deur sy ambassade in Athene, Griekeland. Suid-Afrika het 'n ambassade in Bern en 'n algemene konsulaat in Genève.
Switserland het 'n ambassade in Pretoria en 'n algemene konsulaat in Kaapstad. Suid-Afrika het in Oktober 1992 sy ambassade in Kijif gevestig.
Oekraïne het sy ambassade in 1995 in Pretoria gevestig.1927 Suid-Afrika en die Verenigde Koninkryk het 'n gedeelde geskiedenis, kulturele bande en soortgelyke regs- en finansieringsstelsels.
Suid-Afrika is die grootste handelsvennoot in Afrika en 'n belangrike vennoot vir die Verenigde Koninkryk op 'n aantal gebiede. Die twee lande het ook 'n bilaterale forum waar verteenwoordigers op 'n tweejaarlikse basis vergader om ekonomiese en politieke betrekkinge te bevorder.
Daar is groot getalle Suid-Afrikaners wat in die Verenigde Koninkryk woon. Daar is ook 'n groot aantal Britse burgers en mense van Britse afkoms wat in Suid-Afrika woon.
Vanaf 2013 is die VK die beste regstreekse buitelandse belegger in die Suid-Afrikaanse ekonomie en is dit ook een van die grootste uitvoermarkte vir Suid-Afrika.
Die Verenigde Koninkryk het 'n hoëkommissaris in Pretoria.
Suid-Afrika het 'n hoëkommissaris in Londen. | [
"Die Suid-Afrikaanse regering skop klaarblyklik ‘n ooreenkoms met Nederland en België oor taalsamewerking in die tande.\nVolgens ‘n mededeling tydens ‘n vergadering van ‘n Interparlementêre Kommissie van die Nederlandse Taalunie sou die SA-regering amptelik laat weet dat hulle dit betreur dat hulle vier jaar gelede ‘n intensieverklaring oor taalsamewerking in Brugge, België met Nederland en België onderteken het en dat hulle afsien van die samewerking, sê prof. Jacques van der Elst, uitvoerende hoof van die Afrikaanse Taalraad (ATR) in ‘n verklaring.\n“Pogings van die Taalunie om met die SA-regering te onderhandel en woorde in dade om te sit, was oor vier jaar tevergeefs,” aldus Van der Elst.\nDie Nederlandse Taalunie is die amptelike liggaam wat die inisiatief geneem het om taalbande tussen die verskillende lande te reël. Die Afrikaanse Taalraad wag nog op bevestiging van die Taalunie of daar wel ‘n amptelike skrywe van die SA-regering ontvang is. Op grond van Nederlands se verwantskap met Afrikaans is daar met die Suid-Afrikaanse regering onderhandel om ook Afrikaans by die bestaande taalverdrag in te sluit. Samewerking kan slegs op ‘n regering-tot-regering basis plaasvind, nie deur burgerlike instellings soos die ATR nie.\n“Die Afrikaanse Taalraad is daarvan bewus dat die regering, by name die departement van kuns en kultuur, oor jare voete sleep waar dit kom by die inwerkingstelling van die verdrag. Die Taalraad sal die saak met die departement opneem. Klaarblyklik kan vooroordeel en miskenning van die voordele wat die betrokke taalverdrag vir Afrikaans sou inhou, ‘n rol by die besluitneming kon speel.\n“Na verneem word, sou die uitwerking van die verdrag nie net betekenis vir Afrikaans hê nie. Voorstelle vir subsidiëring van taaltegnologie om veeltaligheid in Suid-Afrika te bevorder, het blykbaar op dowe ore geval. Indien bevestiging gekry word dat die Suid-Afrikaanse regering nou wel amptelik samewerking van die hand gewys het, het die ATR ‘n gebeurlikheidsplan wat die gebrek aan samewerking kan oorbrug.”\nO wee, die gesang is uit! Die kommentaar op hierdie berig is gesluit. Kom kuier gerus lekker verder saam op ʼn ander artikel.\n3 Kommentare\nOns is ‘n sukkelende grotendeelse Afrikaanse gemeenskapsradio, maar sukkel om Afrikaans-sprekende aanbieders te kry hier aan die voet van Tafelberg!!!\nAsseblief, leiers wat die taal lewend probeer hou….gee raad. Ek doen nou leeslesse met voornemendes, maar hulle wil selfs vir die leersessies betaal word! Teen dag 3 moet ek hoor….we don’t have taxi money! When are we getting paid?\nDankie vir jul mooi webwerf….ook rkpfm streef na hierdie standaard!!! mooi loop!\nSilla vannie Kaap\nDit is echt belachelijk. Ik hoop dat de Nederlandse minister van Buitenlandse zaken, Frans Timmermans, door partijen in het Nederlandse parlement op dit geval gewezen wordt. Gelukkig kwam het vorige initiatief in 2008 om Zuid-Afrika bij de Taalunie te betrekken ook van Frans Timmermans. De Nederlandse minister van Buitenlandse zaken heeft in interviews met Afrinetwerk/Solidariteit aangegeven dat hij de betrekkingen tussen het Afrikaans en Nederlands zeer belangrijk vindt. Ik hoop dat zowel Frans Timmermans als de Vlaamse regering hun Zuid-Afrikaanse collega’s even flink op hun donder geven! Apartheid is voorbij, dus een culturele boycot is nergens voor nodig. Breek af… Lees meer »\nSilla vannie Kaap, Lekker om van jul stasie te hoor. Ook jammer om te verneem dat julle “maar sukkel om Afrikaans-sprekende aanbieders te kry hier aan die voet van Tafelberg!!! Glo my vry, dit is nie net aan die voet van jul berg waar dit die geval is nie. Ek het 8 jaar in diens van Suidkaap FM gestaan sonder enige vergoeding want die Afrikaanse uitsaai is ‘n passie vir my. Daarna was ek vir 7 maande by Radio Panorama in die Noord-Vrystaat werksaam waar ons eweneens maar met die tekort aan goeie omroepers gesukkel het. Ek is tans in… Lees meer »"
] | [
"http://maroelamedia.co.za/afrikaans/sa-regering-betreur-ooreenkoms-oor-taalsamewerking/"
] |
|||
final-lid-gt-disam-match/mega-cliqa-0002.jsonl--Q61740820--Pryse en benoemings-2 | 1 | Nomadland (rolprent) | Nomadland is 'n Amerikaanse dramafilm uit 2020 wat geskryf en geregisseur is deur Chloé Zhao. Die film is geïnspireer deur die gelyknamige nie-fiksieboek van die skryfster Jessica Bruder. Die hoofrolle word vertolk deur Frances McDormand en David Strathairn.
Nomadland is tydens die Venesiaanse Rolprentfees van 2020 bekroon met die Goue Leeu, die prys vir die beste film. 'Nomadland' Scoops Golden Lion At Venice Film Festival – Full List Of Winnners Deadline.com, 12 September 2020 | Pryse en benoemings | JaarPrys / FeesKategorieGenomineerde(s)Uitslag2020 2020 Venesiaanse Rolprentfees Goue Leeu Chloé Zhao Gewen 2020 Internasionale Toronto Rolprentfees Publieksprys Chloé Zhao Gewen2021 National Board of Review Top 10 films van die jaar Gewen Beste kamerawerk Joshua James Richards Gewen78ste Golden Globe-toekennings Beste dramafilm Gewen Beste regie Chloé Zhao Gewen Beste aktrise (drama) Frances McDormand Benoem Beste scenario Chloé Zhao BenoemCritics' Choice Awards Critics' Choice Award vir beste film Gewen Beste regie Chloé Zhao Gewen Beste aktrise Frances McDormand Benoem Beste bewerkte scenario Chloé Zhao Gewen Beste kamerawerk Joshua James Richards Gewen Beste montage Chloé Zhao BenoemBAFTA-toekennings https://maroelamedia.co.za/nuus/sa-nuus/sa-dokkie-wen-by-baftas/ Besoek en opgespoor op 12 April 2021Beste film Gewen Beste regie Chloé Zhao Gewen Beste aktrise Frances McDormand Gewen Beste bewerkte scenario Chloé Zhao Benoem Beste kamerawerk Joshua James Richards Gewen Beste montage Chloé Zhao Benoem Beste klank Chloé Zhao BenoemAcademy Awards Beste film Uitreiking op25 April 2021 Oscar vir beste regisseur Chloé Zhao Oscar vir beste aktrise Frances McDormand Oscar vir beste bewerkte scenario Chloé Zhao Oscar vir beste kamerawerk Joshua James Richards Oscar vir beste montage Chloé Zhao | [
"My Octopus Teacher is as beste dokumentêr by die British Academy of Film and Television Arts-toekennings (Baftas) aangewys.\nPippa Ehrlich, die regisseur van die rolprent, het die toekenning namens die ekstatiese span ontvang.\nThe team behind My Octopus Teacher give an ecstatic speech as they accept the BAFTA for Documentary at the #EEBAFTAs ???? @EE pic.twitter.com/QNBAVJV8eD\n— BAFTA (@BAFTA) April 11, 2021\nMy Octopus Teacher neem die kykers op reis na die kelpwoud. Dit volg Craig Foster, ʼn man wat aan uitbranding ly, waar hy begin met ʼn daaglikse duikregime in die yskoue seewater van die kelpwoud om sy batterye te herlaai.\nFoster, ʼn bekroonde rolprentvervaardiger, kom in dié tyd ʼn nuuskierige seekat teë en die rolprent dokumenteer die bewegings van dié dier – iets wat selde in die natuur gedoen word, laat staan nog onder die water – oor ʼn volle jaar. Dit ondersoek die seekat se gewoontes en persoonlikheid as ʼn wese wat die meeste mense nog net op ʼn bord teëgekom het.\nMy Octopus Teacher is ook vir ʼn Oscar-toekenning benoem. Dié toekenningsgeleentheid vind op 26 April plaas. Die dokumentêre rolprent het reeds talle ander benoemings, en selfs ʼn paar pryse, op internasionale rolprentfeeste ingeoes.\nBaftas-wenners:\nNomadland het talle toekennings ingeryg, waaronder beste rolprent, beste aktrise vir Frances McDormand en beste regisseur vir Chloé Zhao. Dit het ook die beeldjie ontvang vir beste kinematografie.\nAnthony Hopkins is as beste akteur aangewys vir sy rol in The Father terwyl Yuh-Jung Youn as beste ondersteunende aktrise aangewys is vir Minari en Daniel Kaluuya as beste ondersteunende akteur vir Judas and the Black Messiah.\nSoul is as die beste animasierolprent aangewys en het ook ʼn beeldjie gewen vir beste oorspronklike musiek.\nMa Rainey’s Black Bottom het toekennings gewen vir beste kostuumontwerp, asook beste grimering en hare.\nO wee, die gesang is uit! Die kommentaar op hierdie berig is gesluit. Kom kuier gerus lekker verder saam op ʼn ander artikel.\n8 Kommentare\nDit is die mooiste dokumenter wat ek nog ooit gesien het. Het lekker gehuil! Dit verdien die toekenning. BAIE GELUK!!!!\nEk het dit terdeë geniet. Dit verdien beslis hierdie en prag-toekenning. Baie geluk aan die hele span.\nBaie geluk aan die Suid-Afrikaanse vervaardigers. Puik en doen so voort.\nPragtig en hartroerende docu, well verdien.\nBaie geluk! Ek glo hulle gaan die Oscar ook vat!!"
] | [
"https://maroelamedia.co.za/nuus/sa-nuus/sa-dokkie-wen-by-baftas/"
] |
|||
final-lid-gt-disam-match/mega-cliqa-0003.jsonl--Q1451417--Pryswenners-1 | 1 | Nienke van Hichtum-prys | Die Nienke van Hichtum-prys is 'n tweejaarlikse Nederlandse literatuurprys vir kinderboeke in die kategorie dertien jaar en ouer. Dit is ingestel deur die Jan Campert-Stigting en die eerste keer in 1964 toegeken. Die prys is vernoem na die kinderboekskryfster Nienke van Hichtum, wat onder andere bekend is vir haar boek Afke’s tiental. Met ingang 2019 beloop die prysgeld 6,000 euro. | Pryswenners | duimnael|regs|Annet Schaap (2017)
duimnael|regs|Anna Woltz (2015)
2019 - Gideon Samson vir Zeb.
2017 - Annet Schaap vir Lampje (deur Zandra Bezuidenhout in Afrikaans vertaal as Lampie)
2015 - Anna Woltz vir Honderd uur nacht
2013 - Jan Paul Schutten vir Het raadsel van alles wat leeft
2011 - Benny Lindelauf vir De hemel van Heivisj
2009 - Els Beerten vir Allemaal willen we de hemel
2007 - Margriet Heymans vir Diep in het bos van Nergena
2005 - Bart Moeyaert vir Dani Bennoni (lang zal hij leven)
2003 - Peter van Gestel vir Winterijs
2001 - Ted van Lieshout vir Zeer kleine liefde
1999 - Eva Gerlach vir Hee meneer Eland
1997 - Rita Verschuur vir Vreemd land
1995 - Veronica Hazelhoff vir Veren
1993 - Margriet en Annemie Heymans vir De prinses van de moestuin
1991 - Mensje van Keulen vir Vrienden van de maan
1989 - Ienne Biemans vir Lang zul je leven
1987 - Peter van Gestel vir Ko Kruier en zijn stadsgenoten
1985 - Willem Wilmink vir Het verkeerde pannetje
1983 - Imme Dros vir En een tijd van vrede
1981 - Sonia Garmers vir Orkaan en Mayra
1979 - Henk Barnard vir Laatste nacht in Jeque
1977 - Wim Hofman vir Wim
1975 - Miep Diekmann vir Dan ben je nergens meer
1973 - Paul Biegel vir De twaalf rovers
1972 - Jaap ter Haar vir Geschiedenis van de Lage Landen
1971 - Tonke Dragt vir Torenhoog en mijlen breed
1964 - Gertie Evenhuis vir Wij waren er ook bij | [
"Lampie handel oor geheimsinnige seebewoners en rowwe seerowers. Oor die Swart Huis van die admiraal, waar daar glo ’n monster woon. Oor ’n grys vuurtoring op ’n eiland, wat nog net-net aan die vasteland vassit. Oor Lampie, die vuurtoringwagter se dogter, wat elke aand die een-en-sestig trappies uitklim om die lig aan te steek. Oor ’n stormagtige aand, wanneer die vuurhoutjies op is en alles skeefloop. Maar veral oor dapperheid en hoe jy meer kan regkry as wat jy ooit gedink het.\nLampie is deur Annet Schaap geskryf en geïllustreer en dit is deur Zandra Bezuidenhout uit Nederlands vertaal. Lampie is in 2018 met die Nederlandse Kinderjurieprys bekroon.\nOor die skrywer en illustreerder\nSchaap is veral bekend vir die kinderboekillustrasies van meer as 200 kinderboeke. Dit sluit titels van kinderboekskrywers soos Francine Oomen, Jacques Vriens, Mieke van Hooft, Thea Dubelaar en Janneke Schotveld in.\nSy het haar skryfdebuut in 2017 gemaak met die kinderboek Lampje, waarvoor sy die Nienke van Hichtum-prys ontvang het. Dit is die eerste keer dat hierdie prys aan ’n debuutwerk toegeken is. Lampje word vervolgens ook in 2018 bekroon met die Gouden Griffel en die Kinderjurieprys in Nederland, asook die Boekenleeuw in België.\nOor die vertaler\nBezuidenhout het in 2005 ’n doktorsgraad in eietydse poësie van Afrikaans- en Nederlandstalige vroue behaal. Sy werk onder meer as vertaler, onderwyser en deeltydse dosent, en tans as vryskuttaalpraktisyn. Haar debuutbundel Dansmusieke (2000) is met die Ingrid Jonkerprys bekroon en die tweede bundel Aardling het in 2006 by Protea Boekhuis verskyn.\nPrys: R295,00*\n*Prys onderworpe aan verandering\nKoop die boek by Graffiti Boeke"
] | [
"https://maroelamedia.co.za/afrikaans/boeke/boek-lampie-annet-schaap/"
] |
|||
final-lid-gt-disam-match/mega-cliqa-0003.jsonl--Q101687--Etimologie-1 | 1 | Altaar | thumb|250px|Die altaar in die Roskilde-katedraal in Denemarke, met ’n reuse-altaarskerm daaragter.
’n Altaar is ’n verhewe struktuur waarop godsdienstige offers gewoonlik gebring word. Hulle word aangetref in heiligdomme, tempels, kerke en ander plekke van aanbidding. Altare is en word steeds veral gebruik in die paganisme, Christendom, Boeddhisme, Hindoeïsme, Judaïsme (tot met die vernietiging van die Tweede Tempel) en neopaganisme. | Etimologie | Die Afrikaanse woord "altaar" kom via Nederlands van die Latynse altare, die boonste deel waar die offer verbrand is (van die woorde altus, "hoog", en ara, "altaar" of "offertafel")."Altaar" in die Etimologiewoordeboek van Afrikaans (EWA). Aanlyn by viva-afrikaans.org (intekening nodig). Besoek op 27 Mei 2021. | [
"TEKEN AAN\n|\nREGISTREER\nTuis\nOor VivA\nPersoneel\nMaatskappyprofiel\nPortale\nOorsig\nInligtingsportaal\nWerkkaarte\nAfrikaans Grammar Workshop\nTaalkundebeurs\nAanleerderskursusse\nGesellig Afrikaans\nVivA-argief\nDBAT\nKorpusportaal\nAccess to Korpusportaal\nTeksredaksie\nLees | Luister\nBlogs\nPodsendings\nSpraakatlas\nKontak Ons\nDonasies\nDIE VIRTUELE INSTITUUT VIR AFRIKAANS\nTEKEN AAN OF REGISTREER OM 'N SOEKTOG UIT TE VOER\nANDER MANIERE OM ONS TAALADVISEUR TE KONTAK\nTelefonies\nSkakel Sophia:\n062 126 0295\nTydelik gratis\nWhatsApp\nStuur jou vraag per whatsapp:\n062 126 0295\nTydelik gratis\nE-pos\nStuur jou vraag per e-pos:\nHierdie e-posadres word van Spambotte beskerm. Jy moet JavaScript ontsper om dit te lees.\nGratis\nPORTALE BESKIKBAAR OP VIVA\nTaalonderrigportaal\nTOP is die tuiste van ‘n algemene Afrikaanse grammatika en ‘n Afrikaanse skoolgrammatika\nBESOEK\nTaalportaal\nInligting oor die Afrikaanse grammatika (in Engels geskryf)\nBESOEK\nKorpusportaal\n'n Versameling elektroniese tekste (meer as 85 miljoen woorde)\nBESOEK\nAdviesportaal\nIn die Adviesportaal sal jy antwoorde op jou knellende taalvrae by VivA se taaladviseur kan kry\nBESOEK\nWoordeboekportaal\nIn die Woordeboekportaal kan jy naslaan hoe 'n woord gespel word\nBESOEK\nInligtingsportaal\nIn die Inligtingsportaal kry jy toegang tot 'n verskeidenheid inligting oor Afrikaans\nBESOEK\nPrevious\nNext\nVOLG ONS OP SOSIALE MEDIA\nTEKEN AAN\nOP ONS BLOG\nDie bywoordelike bepaling: ʼn sintaktiese funksie met ʼn identiteitskrisis (deel 1)\n1. Inleiding: die wanpersepsie rakende die aard van die bywoordelike bepaling Die arme bywoordelike bepaling ondergaan op hierdie stadium ʼn identiteitskrisis deurdat dit dikwels as ʼn vormlike...\nVivA stel 'n nuwe app bekend!\nDie Virtuele Instituut vir Afrikaans (VivA) het pas ’n splinternuwe, gratis slimfoontoepassing (of app) bekend gestel wat spesifiek geskep is vir gebruikers wat sukkel om Afrikaans te bemeester....\nOm te -de of te -te\nTrefwoorde: voltooide deelwoord; verlede deelwoord Een van die taalnavrae wat nogal baie in my virtuele inmandjie beland, is hoe ’n mens bepaal of ’n voltooide deelwoord ’n -te of -de...\nDie ondeunde woordsoort: die bywoord\nToe ek klein was, het ek altyd my blou ogies gebruik om my oupa se arm te draai om vir my grondboontjiebotter en stroop in ’n bakkie te meng in plaas daarvan om die mengsel op ’n broodjie te...\nSelfs ʼn wolkekrabber bou ʼn mens een baksteen op ʼn slag.\nBou saam met ons aan Afrikaans,\neen baksteen op ʼn slag.\nLEES MEER\nDRA BY"
] | [
"https://viva-afrikaans.org/"
] |
|||
final-lid-gt-disam-match/mega-cliqa-0003.jsonl--Q16265736--Bronne-1 | 2 | Piet Badenhorst | Petrus Johannes (Piet) Badenhorst (gebore op 3 Junie 1930 in Maitland en oorlede in Desember 2012 in Somerset-Wes) was 'n Suid-Afrikaanse politikus, lid van die destydse regerende Nasionale Party en lid van die Volksraad vir die kiesafdeling Oudtshoorn (1972-1989). Hy was ook 'n lid van Tweede kabinet van P.W. Botha en dien eers as adjunkminister voordat hy in 1988 Minister van Gesondheid en Volkswelsyn in die Volksraad word. Hy sluit sy openbare loopbaan af as president van die Federasie van Afrikaanse Kultuurvereniginge (FAK). | Bronne | Biografie , Die Burger, 23 April 1987 en 11 Maart 1988
Berig , Volksblad, 15 Februarie 2012
Kategorie:Afrikaners
Kategorie:Geboortes in 1930
Kategorie:Sterftes in 2012
Kategorie:Suid-Afrikaanse ministers van gesondheid
Kategorie:Suid-Afrikaanse politici | [
"MNR. P.J. (PIET) BADENHORST, Adjunk-minister van Staatkundige Ontwikkeling en Beplanning en LP vir Oudtshoorn sedert 1972, is weer die NP-kandidaat in dié kiesafdeling. Hy is op 3 Junie 1930 in Maitland gebore, het aan die Hoërskool Maitland gematrikuleer, die graad BA (Admissie) aan Unisa verwerf en sy teologiese kursus aan die Sendinginstituut op Wellington voltooi. Mnr. Badenhorst het die NG Sendinggemeentes Sandveld en Wolseley bedien, waarna hy leraar was van die NG gemeentes Wolseley, Sydenham en Calitzdorp. Sedert sy verkiesing as Volksraadslid was hy onder meer lid van die Gekose Komitee rakende die Grondwet en later voorsitter van die Gekose Komitee van Ondersoek na Artikel 16 van die Ontugwet en die Wet op die Verbod van Gemengde Huwelike. Hy is in 1980 aangewys as Adjunk-minister van Binnelandse Aangeleenthede en in 1984 as Adjunk-minister van Staatkundige Ontwikkeling en Beplanning. Uit mnr. Badenhorst se huwelik met wyle mev. Helena Badenhorst is vyf kinders gebore. Hy is in 1982 getroud met Maretha van Heerden. Hy word teengestaan deur mnr. J.J. Schoeman (KP).",
"Oudminister van gesondheid oorlede\nMalani Venter\nSTELLENBOSCH. – ’n Oud-predikant en destydse parlementslid vir die kiesafdeling Oudtshoorn is eergisteraand op Somerset-Wes oorlede.\nMnr. Piet Badenhorst was ’n man wat diep spore in sy gemeenskap getrap het, het sy seun, Piet, ’n prokureur in Bellville, gister oor sy pa vertel.\nBadenhorst is in die siekeboeg van die aftreeoord Heritage Manor weens hart- en nierversaking oorlede. Hy was 81 jaar oud.\nHy was van 1972 tot 1989 parlementslid vir die kiesafdeling Oudtshoorn.\nIn dié tyd was hy ook onder meer adjunk-minister van binnelandse sake (later binnelandse aangeleenthede). Hy het uitgetree as minister van gesondheid en welsyn in die Volksraad.\n“In 1989 het my pa uit die politiek getree en in die Strand gaan aftree. Hy en sy tweede vrou, Maretha, het later na Somerset-Wes verhuis. My pa het ná sy aftrede betrokke geraak by die Federasie van Afrikaanse Kultuurverenigings (FAK) en is later tot nasionale voorsitter van die FAK verkies.”\nHy was ook voorsitter van onder meer Vriende van Afrikaans.\nHy word oorleef deur sy vrou, vyf kinders, vyf stiefkinders en “baie skoon- en kleinkinders”.\n’n Gedenkdiens word Maandag om 11:00 uit die NG kerk Strand-Noord gehou.\nWyle mnr. Piet Badenhorst"
] | [
"https://web.archive.org/web/20130927154447/http://152.111.1.87/argief/berigte/dieburger/1987/04/23/2/2.html",
"https://web.archive.org/web/20130927203426/http://152.111.11.6/argief/berigte/volksblad/2012/02/15/VB/2/BOLmvPiet_1925-607.html"
] |
|||
final-lid-disam-match/mega-cliqa-0000.jsonl--Q283--الأهمّيّة بالنسبة للحضارة البشريّة-10 | 1 | ماء | يسار|تصغير|250x250بك|الماء هو المركب الكيميائي الأكثر وفرةً في الأرض.
يسار|تصغير|250x250بك|الماء في حالاته الثلاث: السائلة والصلبة (جليد) والغازية (بخار ماء/سحاب).
الماء مادةٌ شفافةٌ عديمة اللون والرائحة، وهو المكوّن الأساسي للجداول والبحيرات والبحار والمحيطات وكذلك للسوائل في جميع الكائنات الحيّة، وهو أكثر المركّبات الكيميائيّة انتشاراً على سطح الأرض. يتألّف جزيء الماء من ذرّة أكسجين مركزية ترتبط بها ذرّتا هيدروجين على طرفيها برابطة تساهميّة بحيث تكون صيغته الكيميائية H2O. عند الظروف القياسية من الضغط ودرجة الحرارة يكون الماء سائلاً؛ أمّا الحالة الصلبة فتتشكّل عند نقطة التجمّد، وتدعى بالجليد؛ أمّا الحالة الغازية فتتشكّل عند نقطة الغليان، وتسمّى بخار الماء.
إنّ الماء هو أساس وجود الحياة على كوكب الأرض، وهو يغطّي 71% من سطحها، وتمثّل مياه البحار والمحيطات أكبر نسبة للماء على الأرض، حيث تبلغ حوالي 96.5%. وتتوزّع النسب الباقية بين المياه الجوفيّة وبين جليد المناطق القطبيّة (1.7% لكليهما)، مع وجود نسبة صغيرة على شكل بخار ماء معلّق في الهواء على هيئة سحاب (غيوم)، وأحياناً أخرى على هيئة ضباب أو ندى، بالإضافة إلى الزخات المطريّة أو الثلجيّة.Water Vapor in the Climate System , Special Report, AGU, December 1995 (linked 4/2007). Vital WaterUNEP. تبلغ نسبة الماء العذب حوالي 2.5% فقط من الماء الموجود على الأرض، وأغلب هذه الكمّيّة (حوالي 99%) موجودة في الكتل الجليديّة في المناطق القطبيّة، في حين تتواجد 0.3% من الماء العذب في الأنهار والبحيرات وفي الغلاف الجوّي.
أما في الطبيعة، فتتغيّر حالة الماء بين الحالات الثلاثة للمادة على سطح الأرض باستمرار من خلال ما يعرف باسم الدورة المائيّة (أو دورة الماء)، والتي تتضمّن حدوث تبخّر ونتح (نتح تبخّري) ثم تكثيف فهطول ثم جريان لتصل إلى المصبّ في المسطّحات المائيّة.
شكّل الحصول على مصدر نقي من مياه الشرب أمراً مهمّاً لنشوء الحضارات عبر التاريخ. وفي العقود الأخيرة، سجلت حالات شحّ في المياه العذبة في مناطق عديدة من العالم، ولقد قدّرت إحصاءات الأمم المتّحدة أنّ حوالي مليار شخص على سطح الأرض لا يزالون يفتقرون الوسائل المتاحة للوصول إلى مصدر آمن لمياه الشرب، وأنّ حوالي 2.5 مليار يفتقرون إلى وسيلة ملائمة من أجل تطهير المياه. | الأهمّيّة بالنسبة للحضارة البشريّة | يسار|تصغير|191x191بك|مزارع مصري يستخدم الشادوف للسقاية.
للماء دور حيوي في بقاء وتقدّم الحضارة الإنسانيّة؛ حيث ازدهرت الحضارات البشريّة عبر العصور في وديان الأنهار الكبيرة الرئيسيّة؛ كما هو الحال في حضارة بلاد الرافدين، والتي تعرف باسم مهد الحضارة، إذ أنّها شهدت ازدهار عدّة حضارات وذلك بسبب الموقع الجغرافي المتميّز بين نهري دجلة والفرات، وقيل أنّها سمّيّت بالعراق أي «الشاطئ» لكثرة ووفرة مياهها، التي شكلت عامل جذب للعديد من الأقوام الذين سكنوها وشادوا فيها أرقى الحضارات.مجلة النبأ: دور المياه في نشوء الحضارات.. العدد 53. شوال 1421هـ؛ كانون الثاني 2001م. بقلم: عبد الله موسى كما أنّ حضارة المصريّين القدماء كانت قد تركّزت على ضفاف مجرى نهر النيل. بالإضافة إلى وادي السند في الهند وباكستان، ووادي هوانج في الصين. أنشأت كلّ هذه الحضارات أنظمة ريّ ساهمت في تطوير الأرض وجعلتها منتجة. وقد انهارت الحضارات حين نضوب موارد المياه أو عند إساءة استخدامها؛ إذ يعتقد كثير من المؤرّخين أنّ سقوط حضارة السومريّين في بلاد ما بين النهرين كان بسبب ضعف المهارة والخبرة في عمليّات الريّ. فقد تركّز الملح من مياه الريّ في الأرض بعد تبخّر المياه وأخذ يتراكم في التربة. وكان من الممكن تفادي تركّز الملح في التربة بغسل الملح بماء إضافي، وإذا لم يتمّ صرف ماء الأرض تصبح مشبّعة بالماء. فشل السومريون في تحقيق التوازن اللازم بين تركّز الملح في التربة وبين عمليات صرف المياه منها، وأدّت زيادة تركّز الملح في التربة وكذلك تشبّعها بالماء إلى الإضرار بالمحاصيل.مؤسسة الرسول الأعظم: الحضارة السومرية حضارة لمجموعات بشرية باقية على أمد الدهر.. نُشر يوم: 5 جمادى الآخرة 1432هـ ومن ثم انخفض الناتج الزراعي تدريجيّاً وتفاقم نقص الغذاء، ومع انهيار الزراعة انهارت الحضارة السومريّة.
هناك عدد جيّد من حواضر المدن الكبيرة في العصر الحديث والتي يعود جزء من نجاحها إلى الموقع الجغرافي المائي المميّز، الذي يمكّن من الحركة التجاريّة كما هو الحال في هونغ كونغ وطوكيو وشنغهاي وروتردام ومونتريال.
يستخدم الماء العذب بشكل رئيسي في المجتمعات البشريّة كمصدر آمن لمياه الشرب، بالإضافة إلى استخدامه في قضاء الحاجات المنزليّة الأساسيّة فيما يخصّ الطبخ والنظافة الخاصّة والاستحمام. أمّا على صعيد خارجي فسيتخدم الماء بشكل أساسي في الزراعة، وخاصة من أجل الريّ، وكذلك في الصناعة وخاصة صناعة الغذاء. | [
"النبأ العدد 53 شوال 1421 كانون الثاني 2001\nدور المياه في نشوء الحضارات\nعبد الله موسى [email protected]\nالمقـــدمـــة\nكيف نتعامل مع أزمة المياه\nيعتبر الماء أهم عنصر لاستمرار حياة الكائنات الحية بعد الهواء، وقد جعل الله سبحانه هذهِ النعمة أساس الخلقة لهذا الكائن الحي حيث يقول جلّ وعلا (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ) الأنبياء: 30. وقد تكرر ذكر الماء في عدة آيات من القرآن الكريم يقول الله تعالى: (وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكاً فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ) ق:9.\nوفي آية أخرى (وَأَنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنْ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ) البقرة: 22. وفي سورة الحجر آية: 22 (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ). وورد ذكره في آيات أخرى.\nوجاء الحكم الإسلامي فنظم توزيع المياه بشكل قل نظيره في أي قانون دولي ولا تزال كتب الفقه الإسلامي تسهب في تفصيلات تنظيم المياه والسقي، وتحرم بعض فقراته استخدام مياه الجداول والأنهار الخاصة لأي غرض ولو كان الوضوء للصلاة دون إذن من صاحبها الشرعي.\nولم يعرف العالم أزمة المياه إلا في العصور المتأخرة نتيجة الهدر المائي والتوزيع السيء لهذهِ الثروة إضافة إلى الظروف المناخية التي ساعدت على تفاقم هذه الأزمة وانتشارها، والملفت للنظر في بحث المياه - كما سنرى - أنها شكلت أولى الحضارات في العالم لتنتهي مناطق هذه الحضارات بنضوب هذه الثروة وحدوث ما يسمى بـ(أزمة المياه).\nشكلت المياه في مسيرة الإنسانية عاملاً مهماً في ظهور الحضارات وتقدمها، لما يشكله الماء من حالة استقطاب للأفراد وللجماعات مهدت لإقامة المجتمع وإرساء أسسه وإيجاد اللبنة الأولى لقيامه من خلال إقامة التجمعات السكانية بالقرب من الموارد المائية الطبيعية، ولم تتوقف حاجة الإنسان للمياه عند حدود الاستخدام الشخصي بما يمثله من حجر الزاوية مع الهواء في بقاء الحياة ولا عند أهمية الاستقطاب والتجمع، بل تعدته لتشمل كل مجالات الحياة في النقل والزراعة والصناعة وتربية الحيوانات وغيرها وبقدر ما تشكله المياه من نقاط التقاء وتواصل بين المجتمعات والحضارات، كانت هناك أيضاً حواجز طبيعية حافظت على بناء الحضارة لمجتمعات عديدة من تأثير العوامل الخارجية المدمرة أو منعت وجمدت مجتمعات أخرى بدائية.\nالحضارات العظيمة التي قامت في العراق ومصر مثلاً على مر التاريخ الطويل لهذين البلدين، سعى الإنسان فيهما بإرادته القوية إلى توظيف العناصر والظروف الموضوعية، حيث حباهما الخالق بالأساسيات المتمثلة بالأرض والماء والمناخ فانتقلت من حالتها السلبية إلى حالة إيجابية أي إلى حضارة.\nومعروف أن المياه تغطي اكثر من ثلاثة أرباع الكرة الأرضية لكن بالرغم من كل ذلك فان الصالح منها للاستخدام يبقى قليلاً مع تزايد الحاجة إليه ويقدر الحجم الكلي للماء بحوالي 1360 متراً مكعباً، 97% من هذا الحجم موجود في البحار و 2% مجمد في الطبقات الجليدية وبذلك فلم يبق غير 1% موزع على الأنهار والمسطحات المائية الداخلية غير المالحة والتي يحتاجها الإنسان في تلبية حاجاته إلى الشرب والري والى كثير من الصناعات.\nوهذا يسوقنا إلى موضوع ارتباط نشوء الحضارات بالموارد المائية وإلى الحديث عن البقعة الجغرافية المسماة (عراق) كمثال لذلك الارتباط والتي تعني في العربية كلمة (الشاطئ) حيث انها كانت تشكل منطقة جذب للعديد من الأقوام الذين سكنوها وشادوا فيها أرقى الحضارات نظراً لما تتمتع به من وفرة في المياه وخصوبة في الأرض يشار إليها بالبنان وادى إلى تسميتها بأرض السواد حيث أشارت الكتابات المسمارية القديمة إلى تلك الجهود الكبيرة التي بذلها العراقيون القدماء في إقامة السدود وكذلك شق القنوات والأنهر وذلك لدرء خطر الفيضانات وزراعة اكبر قدر من المساحات الممكنة من الأرض حتى غدت هذه الأرض من أغنى دول المنطقة زراعياً وبذلك ولد قانون ينظم استخدام المياه في هذه البقعة من العالم حيث يعتبر نهر الفرات الذي يمر في هذه المنطقة من أهم الأنهار في العالم نظراً لأهميته التاريخية حيث نشأت على ضفافه أول حضارة يرجع تاريخها إلى خمسة آلاف سنة قبل الميلاد هي الحضارة السومرية ولكن هناك أقواماً أخرى سكنت على ضفاف الفرات قبل هذا التاريخ حيث ان الأساطير تذكر لنا ان أول موطئ قدم للإنسان في التاريخ كان في هذه البقعة من العالم.\nإن نهر الفرات أحد انهر الفردوس الأربعة التي وردت في سفر التكوين حيث انه يحمل مع توأمه نهر دجلة مياه الحياة ويشكلان أصل الحضارات التي ازدهرت في أرض ما بين النهرين منذ الأزمنة السحيقة.\nوللدلالة على ارتباط الأنهار، بما تمثله من كونها موارد طبيعية، مع الحضارات ونشوئها نذكر قول الباحث فكتور كوزين: »اعطني خريطة لدولة ما ومعلومات وافية عن تلك الدولة من ناحية موقعها ومناخها ومائها ومظاهرها الطبيعية الأخرى ومواردها وامكاناتها الطبيعية بعد ذلك سيكون بامكاني على ضوء كل ذلك ان احدد لك وفقاً لهذه المعلومات أي نوع من الإنسان يمكن ان يعيش في هذه الدولة وأي دور يمكن ان تلعبه هذه الدولة في التاريخ وكذلك الدور الذي يلعبه الإنسان الذي يعيش ضمن هذه الدولة«. ليس هذا الحكم قائماً على مجرد الصدفة بل هو قائم على أساس الضرورة التي تحتمها البيئة ولا ينطبق ذلك على فترة واحدة محددة من تاريخ حياة الدولة بل ينطبق على جميع مراحلها وفتراتها.\nلقد ورث السومريون من أسلافهم العبيديين منظومة ري متكاملة وقاموا بتطوير هذه المنظومة لدرء فيضانات نهر الفرات دون تدمير مزروعاتهم وأقاموا أول سد عرفه التاريخ وهو السد الغاطس الذي انشأه (أبو ناتم) أحد ملوك لكش وذلك في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد على الجداول الرئيسية في لكش المسماة (كيرسو) وقد وجد في مقبرة الملكة سميراميس ملكة آشور مخطوطة يعود تاريخها إلى 2200 سنة قبل الميلاد تتحدث على لسانها بقولها: (انني استطعت كبح جماح النهر القومي ليجري وفق رغبتي وسقت ماءه لاخصاب الأراضي التي كانت من قبل بوراً غير مسكونة).\nوفي سنة 2400 قبل الميلاد انشأ (انيمتنا) سداً آخراً لدرء فيضان الفرات حيث كان اهتمام البابليين عظيماً بالزراعة بعد ان ورثوا عن أسلافهم حضارة متكاملة كان أساسها الزراعة وقد عانوا كما عانى أقرانهم من طغيان الفرات - حيث ورد ذلك في كتاباتهم - واهتم حمورابي في 1792 قبل الميلاد بشؤون الري واستخدم البابليون منخفض الحبانية وابو دبس لدرء فيضان الفرات واتسم عهد الكلدانيين أيضاً بتطوير منظومات المياه من نهر الفرات وقد استمر سكنة ضفاف الفرات في تطوير الري والاعتناء بالزراعة وما من حضارة ازدهرت في العهد القديم إلا وكانت الزراعة أحد أركانها الأساسية.\nعند سقوط الدولة العباسية على يد (هولاكو) في عام 1258 والذي دمر بغداد وخرب السدود وشبكات الري تراجعت الزراعة بشكل كبير ورافق كل ذلك المجاعة والموت والأمراض التي حصدت أعداداً كبيرة من سكان الفرات في حين أسهم تخريب السدود في حدوث الفيضانات التي جلبت الخراب والموت لاهالي بغداد وكان هذا تحديداً في أعوام 1621، 1633، 1656، 1786، 1822، 1831، 1892، 1895 وهناك بعض الدراسات أجريت خلال القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر حول نهر الفرات كان أبرزها رحلة (جيزاني) الأولى ما بين 1830- 1831 في نهر الفرات وكان هدف الرحلة تسيير السفن البخارية عبر نهر الفرات للنقل التجاري وفي عام 1836 اعيدت المحاولة من جديد وتم خلالها التوصل إلى عدم صلاحية نهر الفرات للملاحة وفي عام 1908 استكملت رحلة (جيزاني) من خلال السير وليم كوكس الذي انتدبته الحكومة العثمانية لاجل تطوير مشاريع الري في العراق مثل: مشروع سدة الهندية، مشروع بحيرة الحبانية، مشروع سد الفلوجة، مشروع وادي الثرثار، وهذه المشاريع في مجموعها تقع جنوب مدينة بغداد.\nوفقاً لهذا يتبين لنا انه لم تسبق حضارة ضفاف الفرات أية حضارة أخرى في حوض الفرات ولم تستثمر مياه الفرات بقدر استثمارها في صنع الحضارات في العراق ولم تسكن مجموعة بشرية في حوض الفرات في التاريخ القديم والحديث بحجم المجموعات البشرية في العراق.\nان نهر الفرات يقع بين خطي عرض 31-41 درجة شمالاً ويبلغ اكبر امتداد له في العراق مسافة 1200 كم وهكذا فان الفرات مرتبط تاريخياً بأرض العراق.\nكان دور الماء ومنذ الأزل بالغ الأهمية في تحديد استقرار التجمعات البشرية وكان أحد عوامل الصراع الذي بدأ مع بداية الخليقة لكنه لم يصل في أحواله إلى ما نحن عليه الآن ومستقبلاً كمصدر للصراعات والمساجلات والحروب فالماء سر الحياة وهو سر التكوين وبداية الخليقة وتاريخياً تذكر لنا جميع الأساطير ان الماء هو الوجود ومنه انبثق كل شيء وما دوّنه البابليون في ملحمة التكوين البابلية (الاينو ما ايليش) مطلع الألف الثاني قبل الميلاد لا يختلف في هذا السياق عما جاء في الأساطير السومرية.\nوقد كان البابليون يعتقدون ان للفرات إلهاً وحينما يغضب على رعيته يعاقبهم بالطوفان وكانت هذه الرعية تنذر إليه وتتضرع له لئلا يغضب عليها وقد عثر على رقيم بابلي فيه خطاب موجه إلى نهر الفرات ومما جاء فيه:\n(أيها النهر يا خالق كل شيء، حينما حفرتك الآلهة العظام قد أقاموا أشياء طيبة على شطآنك وانعموا عليك بفيض من المياه لا نظير له والنار والغضب والجلال والرهبة، أنت الذي تقضي في قضايا الناس).\nأزمــة الميـــاه في المنطقـــة\nإن المياه تغطي أكثر من ثلاثة أرباع الكرة الأرضية إلا أن الصالح منها للاستخدام يبقى ضئيلاً مع الحاجة إليه ولأن المياه غير موزعة على حسب الحاجات فقد برزت أزمات ومشاكل عديدة في هذا الجانب وفي معظم أنحاء العالم ومنها الدول العربية.\nإن معظم الدول العربية ستعاني - مستقبلاً - من أزمة حادة في المياه وهذه هي الصورة الحقيقية التي تستدعي دعم كفاية الموارد المائية في تلبية متطلبات الموازنة مع عدد السكان الآخذ بالازدياد.\nإن الوضع المائي في المنطقة والعالم حرج بسبب حدة الخلافات حول تقسيم المياه، مما أثار قلقاً دولياً حيال هذه المسألة، انعكس وبشكل واضح في عدة مناسبات وفي عدة مؤتمرات عقدت لدراسة هذه المشكلة وامكانية وضع الحلول المناسبة لها، فقد عقد مؤتمر (قمة الأرض) في (ريودوجانيرو) في البرازيل ومؤتمر (برلين) ومؤتمر السكان في »القاهرة« وكذلك مؤتمر (اسطنبول) وغيرها من المؤتمرات التي تكررت فيها تحذيرات منظمة الأمم المتحدة للعالم من نقص المياه والتلوث البيئي في المدن الكبرى على وجه الخصوص.\nفقد أشار التقرير الافتتاحي لمؤتمر إسطنبول إلى أن أكثر من مليار ونصف المليار (من البشر) سيواجهون في العام (2025) ظروفاً تهدد حياتهم وصحتهم بالخطر إذا لم يتم إتخاذ تدابير جذرية لحل المشكلات المتفاقمة في هذا المجال وانعكاسات ذلك على زيادة الفقر والتشرد والبطالة وانهيار القيم الاجتماعية لمجاميعهم الكبيرة.\nلقد قدر التقرير عدد الوفيات الناتجة من تناول مياه الشرب الملوثة في كافة مدن العالم الثالث بعشرة ملايين حالة وفاة سنوياً ولا تقتصر شحة المياه على مدن المنطقة بل تشمل مدناً أوروبية عديدة حيث تقدر إحصائيات الأمم المتحدة عدد الذين لا يحصلون على مياه الشرب الصحية بأكثر من مليار إنسان.\nإن سبب هجرة اكثر من 25 مليون إنسان سنوياً هو تدهور ظروف الحياة وانهيار التوازن البيئي في أماكن سكناهم حتى صار هؤلاء يسمون بـ(لاجئي البيئة) نظراً لارتباط هجرتهم بعوامل التصحر والجفاف والتلوث وزيادة مشاكل البطالة والفقر.\nان علماء المناخ والمتخصصين يقرعون ناقوس الخطر من ارتفاع حرارة الأرض حيث يعتقد ان هناك علاقة مباشرة له بحالات الجفاف في المناطق التي لم تشهد حالات جفاف من قبل كالشمال الأوروبي.\nكما إن الأمم المتحدة خصصت يوماً في السنة هو يوم 22 آذار أطلقت عليه اسم اليوم العالمي للمياه بهدف جلب انتباه العالم إلى المخاطر الناجمة عن إهمال قضية المياه أو العبث بها. ولقد تم انشاء المجلس العالمي للمياه كأكبر منظمة غير حكومية تعنى بدراسة الشؤون المائية بما فيها شحتها والمحافظة على نوعيتها وإيجاد وتطوير أسس وأطر موحدة عالمياً لمعالجة المشكلة المائية برمتها.\nإن المشكلة كبيرة جداً وتستدعي الاهتمام حيث يعاني 40% من سكان الأرض موزعين في 89 بلداً من درجات متفاوتة من شحة المياه وللتغلب على هذه المشكلة نشر البنك الدولي لشؤون البيئة تقريراً مفاده: ان المجتمع الدولي قد رصد مبلغاً مقداره (600) مليار دولار وهو رقم خيالي قياساً مع امكانيات الدول الفقيرة لتأمين الحصول على المياه. والتي تعد اكثر قرباً من مواطن أزمة المياه وتلوثها.\nويبرز التقرير نفسه أن الشرق الأوسط والشمال الافريقي هما اكثر مناطق العالم تعرضاً لنقص المياه البالغ 40% للشخص الواحد وسترتفع النسبة إلى حوالي 80% في العام (2025) حيث ستبلغ حاجة الفرد (6670) متراً مكعباً في السنة بعد ان كانت (3430) متراً مكعباً في 1960.\nان الخصائص الديموغرافية والسياسية هي التي تجعل منطقتي الشرق الأوسط والشمال الافريقي محط اهتمام الدراسات حول مشكلة المياه فسكان المنطقة يشكلون 5% من مجمل سكان الأرض في حين تمثل المياه المتجددة المتاحة للاستعمال 1% فقط من مجموع مياه الأرض العذبة وتقدر حصة الفرد الواحد من المياه بحوالي 1250 متراً مكعباً في السنة علماً ان التوزيع السكاني بين بلدان المنطقة هذه لا يتناسب مع توزيع المياه في حين ترتفع نسبة النمو السكاني إلى 3% في السنة الواحدة.\nان هذا الواقع يسبب وبشكل واضح زيادة في المنافسة للحصول على الكميات المطلوبة من المياه لتحقيق مستوى حياة صحية معقولة أما في وقتنا الحالي فيقدر البنك الدولي عدد السكان الذين لا يحصلون على مياه شرب صحية في المنطقة بـ (45) مليون وعدد السكان المحرومين من أنظمة الصرف الصحي بـ(8) ملايين نسمة ويتوقع أن ترتفع هذه الأرقام بسرعة تزامناً مع سرعة التزايد السكاني وتلكؤ التنمية الاقتصادية والاجتماعية في العديد من البلدان.\nإن تلكؤ التنمية الاقتصادية والاجتماعية يؤدي بالضرورة إلى إفقار مئات عديدة من السكان.\nبل إن جميع من يعملون في مجالات البيئة وبمختلف مشاريعهم يركزون على شعار أساسي هو: (فكر كونياً وانشط محلياً) ومعلوم ان هذا ليس شعاراً اعتباطياً أو عشوائياً بل انه شعار يضع مسؤولية حماية البيئة على عاتق الإنسان كفرد وكمجتمع، فإضافة إلى المسؤوليات التي تتحملها الدول يلعب الأفراد والمجاميع المحلية المختلفة دوراً أساسياً في العمل على منع التلوث والحفاظ على جمال البيئة ونقائها بما ينسجم وحجم الدور المطلوب في هذا الشأن ولما فيه خير الإنسان الذي حباه الله جل جلاله بهذه النعمة والكثير من النعم.\nلابد لنا من إضاءة جانب المشكلة في منطقتنا ولعل هناك من يفكر وهو محق بان المنطقة تتميز بانتهاكات مفجعة لحقوق الإنسان، والحروب تجعل التفكير بالبيئة شيئاً من الترف، ان هذه المنطوقة صحيحة ولكن لا بد من معرفة ان العمل في سبيل البيئة النقية لا ينفصل عن النضال من اجل الحقوق الإنسانية للإنسان والعيش بكرامة وحرية.\nان الإنسان المعاصر لا يستطيع ولا يمكن له مهما ضاق مجال اختصاصه ان يعيش منعزلاً عن مصير الآخرين، فمثلاً نرى أن تعاون الدول المتشاطئة لابد منه لتجنب الكوارث التي من الممكن ان تحل بشعوبها نتيجة الخلافات ومن ثم الأحتراب على تقسيمات الحصص المائية لكل من تلك الدول علماً ان العالم في بدايات القرن المقبل سيتعرض الى انفجار سكاني وبطبيعة الحال سيؤدي هذا الانفجار السكاني إلى زيادة في استهلاك كل شيء وفي مقدمة ذلك المياه الضرورية للزراعة والاستعمال البشري.\nان العوامل المؤثرة والمحركة للأزمة حول المصادر المائية بين الدول لم تتمحور حول جانب واحد كالجانب الاقتصادي أو السياسي بل تتداخل الجوانب مع بعضها بحيث ان الفصل بين محركات الأزمة يسبب أزمة لوحده وهذا عائد إلى تشابك المصالح الأقليمية والدولية وبروز مظاهر النظام العالمي الجديد.\nإن ضمان استمرارية تدفق المياه هو أحد الأهداف الحيوية والأساسية لأية دولة، وقد احتلت مسألة الأمن المائي خلال السنوات الأخيرة الماضية المكانة الأولى في سلم الاولويات واصبح الحديث عنها لا يقل عن أهمية الحديث عن الأمن العسكري ويكاد يزداد الأمر تعقيداً بالنسبة للشرق الأوسط وخاصة الجزء العربي منه الذي تشكل الصحراء فيه حوالي 43% من مساحته في حين لا تتجاوز نسبة الأراضي الصالحة للزراعة فيه الـ4،9% من اجمالي مساحته ويرى المحللون بان ندرة المياه في المنطقة هذه قد تؤدي إلى احتمال توتر الأوضاع ونشوب حروب اقليمية في المستقبل.\nوقد تتمحور المشكلة حول الجدلية القائمة بين محدودية الموارد المائية وازدياد الحاجة الى الماء في مختلف البلدان، إضافة إلى ذلك تخلف طرق الاستهلاك المائي وغياب التخطيط الاستراتيجي له في منطقتنا. مع الأخذ بنظر الاعتبار زيادة نسبة النمو السكاني إلى 3% عن معدلاته.\nإن الدور السياسي والاستراتيجي والاقتصادي سيزداد خلال العقود المقبلة على مستوى العالم بصفة عامة وتشير كل الدلائل إلى أن مستقبل المياه في المنطقة هو في غاية الخطورة؛ حتى أن الكل يجمع على أن الصراع على المياه هو السمة التي سوف يتميز بها العقد القادم في المواجهة بين العرب وإسرائيل من جهة، ومن جهة أخرى بين العرب ودول الجوار المتمثلة بتركيا واثيوبيا باعتبار أن تركيا تمتلك أطول حدود مع دولتين هما سوريا والعراق وتشترك معهما في منابع دجلة والفرات، كما إن أثيوبيا ينبع منها نهر النيل الذي يخترق اراضي دولتين عربيتين هما السودان ومصر.\nإن ما يثير في هذا الأمر هو التحرك الإسرائيلي والدور الذي تلعبه الصهيونية باتجاه التحالف مع دول المنبع للتنسيق معها لإشعال الأزمة بين دول المنطقة ومن ثم الهائها عن هدف الصراع الحقيقي.\nان إدراك الصهيونية العالمية المتمثلة بدويلة إسرائيل لمدى أهمية المياه للمنطقة هو المحور الذي تبني عليه سياساتها المستقبلية حيالها؛ عالمةً بأن الوطن العربي تصل مساحته إلى 9% من اجمالي مساحة العالم ويضم تجمعاً بشرياً يعد الخامس في العالم، في حين لا تتجاوز موارده المائية الـ74% من الموارد المائية في العالم وبذلك تكون موارده المائية غير كافية لسد حاجته.\nوعليه فان الأمن المائي العربي سيحتل موقعاً متقدماً على قائمة أولويات ومكونات الأمن القومي العربي خلال السنوات القليلة القادمة وان مشكلة المياه ستبقى إحدى معوقات التوصل إلى سلام حقيقي في الشرق الأوسط وربما ستشكل الحالة هذه الورقة المهمة في الصراع بين المنطقة وإسرائيل.\nالنمو السكاني وتطوير الموارد المائية في الشرق الأوسط\nمثلما هو معروف فان الحاجة إلى المياه تزداد طردياً مع الزيادة السكانية في العالم، فحصة الفرد السنوية من المياه تتعلق بحجم الاستخدام المنزلي وبمقدار الاستثمارات الزراعية والصناعية في البلد ولكن يتحدد ذلك بوفرة المياه المتجددة سنوياً ومما لاشك فيه ان هناك اعتبارات أخرى قد تلعب دوراً في هذا التجديد.\nتحدد الحاجات المائية ببعض العوامل منها النمو السكاني حيث تزداد الحاجات المائية بزيادة عدد السكان وهذه تترافق حتماً مع زيادة المساحات المزروعة والتي بدورها تحتاج إلى حجم اكبر من المياه لاغراض الري.\nإن هذه الزيادة المطلوبة للزراعة تتعلق كذلك بنوع الزراعة وكذلك حجم تطور وسائل الري الحديثة بالإضافة إلى الموقع الجغرافي. فمثلاً في البلدان الحارة تكون متطلبات الري اكبر منها في المناطق الباردة وتتوقف حصة الفرد السنوية من المياه على وفرة المياه ومقدار الاستخدام.\nومن العوامل المهمة الأخرى التي تحدد الحاجات المائية هو مستوى تطور القطاع الزراعي الذي يعتمد على طرق الري لان الطرق التقليدية أصبحت متخلفة لانها تسبب هدراً كبيراً للمياه، فعلى سبيل المثال ان المياه التي تلزمنا لري هكتار واحد من الأرض المزروعة لو سقيناه بالطرق التقليدية لاحتجنا إلى 12 ألف متر مكعب في حين أننا لو استخدمنا الطرق الحديثة لري نفس المساحة فلا يلزمنا لذلك غير 7500 متر مكعب وهذا يتعلق كذلك بنوع النبات المزروع فكلما كانت النباتات شرهة للمياه زادت الحاجات المائية؛ لهذا فلابد من اختيار نوع وصنف النبات قبل الزراعة لغرض حساب احتياجاته وعلى سبيل المثال فانه يلزمنا لانتاج طن واحد من القمح 5000 متر مكعب في حين يلزمنا لانتاج طن واحد من القطن 7500 متر مكعب ونفس الحالة تنطبق على القطاع الصناعي فمثلاً نحتاج لانتاج طن واحد من الورق إلى 100 ألف غالون من الماء بينما نحتاج لانتاج طن واحد من الالمنيوم إلى 98.300 غالون من الماء، والحديد يتطلب 62.600 غالون للطن الواحد.\nأما العامل الثالث الذي يحدد الحاجات المائية فهو درجة التحضر السكاني ففي البلدان المتقدمة تكون حصة الفرد اليومية من المياه مرتفعة قياساً مع الدول النامية فمثلاً في الولايات المتحدة تكون حصة الفرد 568 وفي الدنمارك 340 وفي اليابان 303 لترات في اليوم الواحد وتعتمد هذه الحاجات على حجم المدن، وفي القرى والضواحي يكون حجم الاستهلاك المائي اقل.\nإن نسبة التحضر في البلدان لا بد من أخذها بنظر الاعتبار في احتساب الاحتياجات المائية فنسبة التحضر في العراق قياساً بعدد سكانه مرتفعة لذلك فان متطلبات السكان أكبر، وحصة الفرد في تركيا تتجاوز الـ4000 متر مكعب سنوياً في حين لا تزيد في كل من سوريا والعراق عن 1700، 2400 متر مكعب سنوياً على التوالي.\nومثلما نعرف فان حاجة القطاع الزراعي للمياه تعتبر الأكبر بين القطاعات الأنتاجية خاصة في دول العالم النامي التي يشكل الانتاج الزراعي القسم الأعظم من انتاجها القومي وبالطبع تختلف متطلبات الانتاج تبعاً للمساحة والاصناف النباتية وطرق الري إضافة إلى نسبة العاملين بالقطاع لذا فان هذه الحاجات المائية تشير بشكل واضح إلى حدوث أزمة بالمياه في الشرق الأوسط يمكن ان تجر المنطقة إلى حروب بسبب نقص المياه وزيادة الطلب والذي يعود إلى زيادة عدد السكان وتراجع مناسيب موارد المياه عن معدلاتها السابقة إضافة إلى عامل التلوث للبيئة المائية لذا فالحاجة باتت ماسة إلى تطوير الموارد المائية وتقنينها عبر الاستخدام الأمثل لهذه الموارد ولقد حظيت أبحاث تطوير الموارد المائية باهتمام المختصين الباحثين باعتبارها الحل الأمثل لزيادة هذه الموارد إضافة إلى تلافي الصراعات والحروب المحتملة التي قد تحدث بسبب نقص المياه وقد أسفرت بعض الاقتراحات والدراسات عن إيجاد حلول لتطوير الموارد المائية في المنطقة وذلك عبر بناء شبكات لنقل المياه إلى دول المنطقة التي تعاني أزمة حقيقية في مواردها الحالية أو في المستقبل وقد لاقى البعض من هذه الاقتراحات الترحيب في دول المنطقة في حين لاقى القسم الأخر منها جملة من الانتقادات بسبب الكلفة العالية أو بسبب عدم إمكانية تنفيذ المشاريع لأسباب سياسية تتعلق بالاعتبارات الاستراتيجية لدول المنطقة. هذا إضافة إلى خشية دول المنطقة من استخدام المياه كسلاح ضدها مستقبلاً من قبل الدول المصدرة للمياه أو الدول التي تمر عبرها شبكة المياه نظراً لعدم وجود ضمانات دولية كافية وملزمة تردع الدول التي قد تقوم باستخدام المياه كسلاح ضد دول أخرى فالقانون الدولي لازال قاصراً وليس له صفة الالزام للدول الموقعة عليه.\nومن هذه المشاريع:\nأولاً مشروع سحب كتل جليدية من القطب إلى دول الخليج، فالقسم الاعظم من المياه العذبة يقع ضمن المنطقة المتجمدة من الكرة الأرضية وهو غير قابل للاستخدام في الوقت الحاضر على الأقل لذلك يقترح البعض استغلال هذه الموارد وذلك عبر سحب كتل من الجبال الجليدية من القطب الجنوبي إلى دول المنطقة عبر البحار وبعد ذلك تذويب هذه الكتل واستغلالها باعتبارها مياهاً عذبة، لكن هذا الاقتراح لم يلق القبول التام نظراً لكلفته العالية إضافة إلى ذوبان القسم الأكبر منه أثناء فترة النقل عبر البحار وبسبب فارق درجات الحرارة العالية واختلاف المناطق.\nأما المشروع الآخر فهو النقل البحري للمياه من الباكستان إلى دول الخليج، وذلك يتم بواسطة البواخر العملاقة وهذا المشروع المقترح يمكن ان نقول عنه انه قابل للتنفيذ في حال انخفاض الكلفة بالقياس بتحلية مياه البحر الذي تعتمده دول الخليج، وكذلك هناك مشروع ثالث وهو مد خط أنابيب بطول 70 كم عبر البحر العربي بعمق 600 متر تحت سطح البحر لنقل المياه بمعدل 520 الف متر مكعب باليوم من نهر منغوي الباكستاني إلى الإمارات العربية المتحدة وتمت دراسة هذا المشروع من قبل شركة بريطانية.\nومن بين المشاريع الأخرى مد خط أنابيب بين إيران وقطر لنقل المياه من نهر الإيراني إلى قطر وذلك لغرض تعزيز العلاقات بين إيران ودول مجلس التعاون الخليجي ولكن هذا المشروع معطل ولم يباشر به مثل باقي المشاريع للمخاوف التي تحاول الولايات المتحدة إثارتها لدى قيادات المنطقة من الدور الإيراني في المنطقة.\nأما المشروع الآخر فهو مشروع مد شبكة أنابيب من تركيا إلى دول المنطقة وهو الذي يسمى بمشروع أنابيب السلام الذي اقترحته تركيا لتزويد دول المنطقة بستة ملايين متر مكعب يومياً من مياه نهر سيحون وجيحون وما يعيق تنفيذ المشروع هو الكلفة العالية له والعامل السياسي. أما مشروع مد خط الأنابيب بين السعودية والسودان على ان يتم ذلك عبر البحر الأحمر لتزويد السعودية بالمياه من نهر النيل فممكن أن نقول عنه بأنه مشجع لكن حرب الخليج الثانية التي أهدرت الكثير من الأموال حالت دون تنفيذ هذا المشروع رغم أن كلفة نقل متر مكعب واحد من المياه تعادل 29 سنتاً وهو اقل من كلفة تحلية مياه البحر إضافة إلى ان السودان دولة عربية لا تسعى مستقبلاً لاستخدام المياه كسلاح ضد دولة عربية أخرى كما يعتبر المشروع خطوة نحو التكامل الاقتصادي ويساعد في حل مشكلة السودان الاقتصادية.\nإضافة إلى ما ذكرنا من مشاريع مقترحة فإن هناك مشروعين آخرين جرى التفكير بهما الأول هو مد خط أنابيب من العراق إلى الأردن حيث جرت مباحثات بين الجانب الأردني والجانب العراقي حول أمكانية مد خط أنابيب من نهر الفرات إلى الهضبة الشمالية للاردن لكن الشكوك أحاطت بالجدوى الاقتصادية للمشروع وامكانية تمويله نتيجة طول المسافة ووعورة التضاريس وارتفاع التكاليف حيث بينت الدراسة لهذا المشروع ان تكاليفه ستكون بحدود المليار دولار لنقل 160 مليون متر مكعب سنوياً وان كلفة نقل المتر المكعب الواحد من مياه الفرات إلى الأردن تقدر بنحو نصف دولار في الخط الشرقي وبنحو دولار واحد في الخط الغربي.\nوالمشروع الأخير هو مد أنابيب من العراق الى الكويت حيث قامت بأول دراسة لهذا المشروع شركة بريطانية عام 1953 وفي بداية السبعينات باشرت شركة سويدية بدراسة المشروع تبعتها أخرى فرنسية في مطلع الثمانينات وقدرت الدراسة أن يتم نقل ما يعادل 6165 متراً مكعباً من المياه يومياً منها 1850متراً مكعباً من شط العرب و 4315 متراً مكعباً من نهر دجلة وقد وقعت الكويت في آذار 1989 اتفاقية مع العراق لنقل المياه من جنوب العراق بحجم يتراوح ما بين 550 -1200 مليون غالون يومياً أي ما يعادل 5,2 مليون متر مكعب باليوم كمرحلة أولى وفي المرحلة الثانية بحجم 700 مليون غالون يومياً من مياه الشرب، 500 مليون غالون باليوم للري وتقدر كلفة المشروع بـ5،1 مليار دولار ومدة التنفيذ تستغرق 10 سنوات ولكن المشروع جمد في حينه بسبب الحرب العراقية - الإيرانية ومن ثم حرب الخليج الثانية إضافة إلى الابتزاز الذي مارسه النظام العراقي مع الكويت لغرض تنفيذ المشروع.\nهذه مجمل المشاريع المطروحة والتي كان الغرض منها نقل المياه إلى دول المنطقة وهناك تصورات أخرى حول إمكانية استغلال ناقلات البترول العملاقة لنقل المياه وذلك عن طريق ضخ كتلة من غطاء النايلون البلاستيكي ضمن خزاناتها لغرض تغطية جدران الخزانات الداخلية ولابد من استغلال الأنابيب الحالية لنقل المياه بين دول المنطقة بعد إجراء التعديل اللازم عليها. كذلك هناك تصورات حول تحويل نهري سيحون وجيحون ليصبا في نهر الفرات ومن خلاله يتم نقل المياه إلى دول الخليج عبر العراق وذلك بكلفة اقل، بواسطة تنفيذ مشروع أنابيب السلام وكذلك تقليل نسب التبخر من المسطحات المائية باستخدام مواد زيتية او مواد بلاستيكية لتغطية المسطحات المائية الكبيرة بغية تقليل نسبة التبخر.\nوالدراسة في هذا المجال لازالت تلاقي الفشل وذلك لان الأمواج في البحيرات والأنهار تكسر الغشاء الزيتي الرقيق وتبدده مما يحول دون أداء مهمته.\nكما ان الظروف السياسية بعد حرب الخليج الثانية وانقسام دول المنطقة ولجوئها إلى إقامة علاقات خارجية على حساب الدول المجاورة الأخرى، والتدخل العسكري والتواجد الدائم للقوات الاجنبية في المنطقة جعل مجمل هذه المشاريع بحكم المؤجلة إلى حين تغيير الظروف الحالية، كما إن الدول الخليجية التي كان باستطاعتها تنفيذ مثل هذه المشاريع تعاني حالياً من عجز في ميزانياتها، ووجود أولويات في قوائم هذه الميزانيات السنوية جعل من هذه المشاريع ليست مؤجلة فحسب وإنما ملغية.\nكيـــف نتعــامـل مع أزمــة الميـــاه\nوبعد أن استقصينا جوانب الأزمة، والمشاريع العملية وغير العملية المقترحة لحلها، لا بد أن نعرج على كيفية التعامل مع مشكلة قائمة في أكثر الدول الإسلامية ولا سيما المنطقة العربية عموماً، مع وجود فائض مائي في بعض هذه الدول، والذي يمكن من خلاله إيجاد نوع من التوازن في التوزيع حسب حاجات هذه الدول، كما إن أغلب الدول التي تعاني أو ستعاني من نقص المياه في المستقبل القريب هي من الدول الغنية بالبترول، وبإمكان هذه الدول توظيف هذه الثروة في سبيل توفير موارد المياه لمناطقها وضمان مستقبلها في سد هذه الحاجة الضرورية لإدامة الحياة فيها.\nومن المؤسف أن بعض الدول الإسلامية الغنية بالمياه وتحت ضغوط خارجية حاولت أن تجعل من هذه النعمة ورقة ابتزاز - كما ذكرنا في مثال تركيا - ضد الدول الإسلامية الأخرى، وأطلقت بعض التصريحات الرسمية التي تطالب صراحة بمبادلة الماء بالبترول!\nوقد طرح بعض العلماء المعاصرين حلولاً لأزمة المياه والآثار التي تترتب عليها (راجع كتاب: البيئة للإمام محمد حسن الشيرازي) حيث عرض لجوانب هامة لهذه الأزمة، كقضايا التلوث المائي وتقسيم المياه.\nوإذا كان لا بد من خلاصة للبحث، فإن أي حلول خارجية بعيدة عن الحل الإسلامي للأزمة لا تجدي نفعاً، أو لنقل بصورة أدق، ان حل أزمة المياه في المنطقة هو حل داخلي يجب ان تعيه دول المنطقة وتشرع في خطط عملية لتأمين هذا المورد الحياتي المهم."
] | [
"https://annabaa.org/nba53/almiah.htm"
] |
|||
final-lid-disam-match/mega-cliqa-0000.jsonl--Q283--الماء في الديانات-16 | 4 | ماء | يسار|تصغير|250x250بك|الماء هو المركب الكيميائي الأكثر وفرةً في الأرض.
يسار|تصغير|250x250بك|الماء في حالاته الثلاث: السائلة والصلبة (جليد) والغازية (بخار ماء/سحاب).
الماء مادةٌ شفافةٌ عديمة اللون والرائحة، وهو المكوّن الأساسي للجداول والبحيرات والبحار والمحيطات وكذلك للسوائل في جميع الكائنات الحيّة، وهو أكثر المركّبات الكيميائيّة انتشاراً على سطح الأرض. يتألّف جزيء الماء من ذرّة أكسجين مركزية ترتبط بها ذرّتا هيدروجين على طرفيها برابطة تساهميّة بحيث تكون صيغته الكيميائية H2O. عند الظروف القياسية من الضغط ودرجة الحرارة يكون الماء سائلاً؛ أمّا الحالة الصلبة فتتشكّل عند نقطة التجمّد، وتدعى بالجليد؛ أمّا الحالة الغازية فتتشكّل عند نقطة الغليان، وتسمّى بخار الماء.
إنّ الماء هو أساس وجود الحياة على كوكب الأرض، وهو يغطّي 71% من سطحها، وتمثّل مياه البحار والمحيطات أكبر نسبة للماء على الأرض، حيث تبلغ حوالي 96.5%. وتتوزّع النسب الباقية بين المياه الجوفيّة وبين جليد المناطق القطبيّة (1.7% لكليهما)، مع وجود نسبة صغيرة على شكل بخار ماء معلّق في الهواء على هيئة سحاب (غيوم)، وأحياناً أخرى على هيئة ضباب أو ندى، بالإضافة إلى الزخات المطريّة أو الثلجيّة.Water Vapor in the Climate System , Special Report, AGU, December 1995 (linked 4/2007). Vital WaterUNEP. تبلغ نسبة الماء العذب حوالي 2.5% فقط من الماء الموجود على الأرض، وأغلب هذه الكمّيّة (حوالي 99%) موجودة في الكتل الجليديّة في المناطق القطبيّة، في حين تتواجد 0.3% من الماء العذب في الأنهار والبحيرات وفي الغلاف الجوّي.
أما في الطبيعة، فتتغيّر حالة الماء بين الحالات الثلاثة للمادة على سطح الأرض باستمرار من خلال ما يعرف باسم الدورة المائيّة (أو دورة الماء)، والتي تتضمّن حدوث تبخّر ونتح (نتح تبخّري) ثم تكثيف فهطول ثم جريان لتصل إلى المصبّ في المسطّحات المائيّة.
شكّل الحصول على مصدر نقي من مياه الشرب أمراً مهمّاً لنشوء الحضارات عبر التاريخ. وفي العقود الأخيرة، سجلت حالات شحّ في المياه العذبة في مناطق عديدة من العالم، ولقد قدّرت إحصاءات الأمم المتّحدة أنّ حوالي مليار شخص على سطح الأرض لا يزالون يفتقرون الوسائل المتاحة للوصول إلى مصدر آمن لمياه الشرب، وأنّ حوالي 2.5 مليار يفتقرون إلى وسيلة ملائمة من أجل تطهير المياه. | الماء في الديانات |
للماء أهمّيّة كبيرة في أغلب الديانات، وهو ذو صلة وثيقة بالنظافة والطهارة والتحلّل من الذنوب، وذلك في الديانات السماوية، بالإضافة إلى الهندوسيّة (وذلك بالاغتسال في نهر الغانج) والسيخيّة والطاويّة والشنتو وغيرها.
يمين|تصغير|عدد من الحجّاج أثناء شربهم من ماء زمزم.
يمين|تصغير|قبة الوضوء في الجامع الأموي الكبير في دمشق.
يحظى الماء في الإسلام بمكانة كبيرة، إذ به يتمّ الوضوء قبل كل صلاة، وفي حال تعذّر وجوده يستعان يالتيمّم بالتراب الطاهر. كما يستعمل الماء للتطهّر من النجاسات بالغسل ولغسل الأموات قبل الدفن. وردت كلمة الماء في القرآن 63 مرة وغالباً ما كان ورودها بمعنى النعمة، لما للماء من أهمّيّة بالغة. ومن أبرز الآيات التي ذكر الماء فيها: ، وقد فسّر العلماء هذا بأنّ الله جعل الماء سبباً للحياة.أهمية الماء في حياة الإنسان: جوانب من هدي الإسلام. بقلم: الأستاذ محمد صلاح الدين المستاوي وقال بعض المفسّرين في ذلك: «وجعلنا من الماء كلّ شيء حيّ، أي: وأحيينا بالماء الذي ينزل من السماء كلّ شيء حيّ، أي من الحيوان ويدخل فيه النبات والشجر، يعني أنه سبب لحياة كلّ شي»، وقال آخرون أنّه تذكير بنعمة الله على البشر.إسلام ويب، مركز الفتوى: جواب شبهة حول قوله تعالى (وجعلنا من الماء كل شيء حي). تاريخ التحرير: الثلاثاء 26 ذو الحجة 1427هـ وورد كذلك في سورة النور وفسّر هذا على أن المقصود هو النطفة، وجاء أيضًا: وكذلك: . ويتّفق العلماء المعاصرون أنّ تلويث الماء بشتّى طرق التلوّث المختلفة هو إفساد في الأرض لما يترتّب عليه من أضرار جسيمة لكلّ من يستخدم هذا الماء الملوّث من البشر إلى جانب بقيّة الأحياء الحيوانيّة والنباتيّة والمائيّة، وهو بالتالي أمر حرام نظراً لأنّ الإسلام نهى عن الإفساد في الأرض نهياً قاطعاً.شبكة الألوكة: الماء.. تلك النعمة المهدرة. بقلم: نعيمة عبد الفتاح ناصف كما أجمع العلماء على أنّ التبوّل في المياه أو التغوّط فيها أمرٌ منهيٌّ عنه نظراً للمفاسد التي تترتّب على ذلك والأضرار التي تلحق بعامّة الناس، وسندهم في ذلك الحديث النبوي: .موقع الإعجاز العلمي في القرآن الكريم: الإعجاز العلمي لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في الماء الراكد والماء الدائم وإلى جانب هذه الأهمّيّة لمصادر المياه عموماً في الإسلام، تأتي أهمّيّة خاصّة لبئر زمزم، الواقع ضمن الحرم المكّي على بعد 20 متراً من الكعبة، إذ يعتبر ماء تلك البئر مباركاً عند المسلمين لما يحمله من معانِ دينيّة، فوفق المعتقد الإسلامي كان الملاك جبريل هو من فجّر تلك البئر بعقبه لإسماعيل وأمّه هاجر، حيث تركهما نبي الله وخليله إبراهيم بأمر من الله في ذلك الوادي القفر الذي لا زرع فيه ولا ماء، وذلك حين نفد ما معهما من زاد وماء.موقع يا بيروت: بئر زمزم
يسار|تصغير|تصوير لطقوس معمودية على زجاج كنيسة سانت تشابيل، تعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي.
في المسيحيّة يستعمل الماء للتعميد، إذ يعتقد أنّه من الأسرار المقدسة. والتعميد هو غمر الجسد أو قسم منه بالماء ضمن طقوس كنسيّة، ومن خلاله يبقى المرء مسيحيّاً للأبد. وقد فسّر العلماء ذلك عبر ربطهم المياه بخلق الحياة، بشكل شبيه بما ورد في القرآن، فقد جاء في سفر التكوين: وجاء أيضاً في وصف الأرض قبل الخليقة: ، وقال المفسّرون أنّ الحياة خرجت من الماء على هذا الشكل، وأنّ هناك ربطًا ما بين الماء وروح الله.موقع القديسة تقلا: كتاب اللاهوت المقارن لقداسة البابا شنودة الثالث؛ أهمية الماء ورموزه في المعمودية. ويستند المسيحيّون إلى ما ورد في إنجيل يوحنا من أنّ التعميد بالمياه ضروري للميلاد الثاني، أي دخول الشخص في المسيحية، فقد ورد في هذا المجال: ، وفسّر العلماء ذلك بأنّ الولادة المذكورة هنا إنّما ذكرت صراحة وليس رمزيّاً.موقع القديسة تقلا: كتاب اللاهوت المقارن لقداسة البابا شنودة الثالث؛ ما هو مركز الماء في الخلاص والميلاد الثاني؟ كذلك، يعدّ التبرّك بالماء المقدّس من الأمور ذات الأهمّيّة والمكانة عند أغلب الكنائس المسيحيّة.
وكذلك في الديانة اليهوديّة، يستعمل الماء للتطهّر والاغتسال، كما يتمّ غسل الموتى قبل الدفن أيضاً. وقد قدّست التوراة المياه بسبب ما ذكر سلفاً في سفر التكوين عن بداية الخليقة، فـ. وفي اليهوديّة أيضاً يستخدم الماء لتطهّر الفرد من نجاسات الدنيا وخطاياه، وتغسيل اليدين قبيل الأكل مثلاً واجب في اليهوديّة، للتطهّر قبل تذوّق نعمة الربّ، واليهود أيضاً لهم شكل من أشكال الغسل وهو الميكفاه، والرجل اليهودي المتديّن يمارس الميكفاه كلّ نهار جمعة وقبل الاحتفالات الدينيّة المهمّة، أمّا المرأة، فتغتسل قبل الزواج، وبعد الإنجاب، وبعد عبورها لدورتها الشهريّة أيضاً. | [
"الخميس 24 ربيع الآخر 1437\nجواب شبهة حول قوله تعالى (وجعلنا من الماء كل شيء حي)\nالثلاثاء 26 ذو الحجة 1427 - 16-1-2007\nيقول الله تعالى (وجعلنا من الماء كل شيء حي) يقول المكذبون أن النار حية وهي تخمد بالماء فكيف ذلك؟\nالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:\nفقد اختلف في معنى الآية هل المراد بها الكائنات الحية المتحركة لقوله تعالى: وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ {النور: من الآية45} قال أبو العالية: يعني النطفة، أو يدخل فيه الأشجار كما قال تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ * وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ {فاطر:27-28} وقال تعالى: وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُتَرَاكِباً {الأنعام: 99} وقال: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ {إبراهيم: 32}.\nفالحيوانات والطيور لها أرواح إذا فارقتها بالموت أصبحت جثثا هامدة، والنبات والأشجار لها نوع من الحياة لا يسمى روحا وإنما يسمى حياة تسري في أجزائه بالماء إذا فارقه ذبل وسقط.\nقال ابن حجر في فتح الباري: قال ابن بطال معنى قوله وجعلنا من الماء كل شيء حي أراد الحيوان الذي يعيش بالماء، وقيل أراد بالماء النطفة، ومن قرأ وجعلنا من الماء كل شيء حيا دخل فيه الجماد أيضا لأن حياتها هو خضرتها وهي لا تكون إلا بالماء، قلت وهذا المعنى أيضا يخرج من القراءة المشهورة ويخرج من تفسير قتادة حيث قال كل شيء حي فمن الماء خلق أخرجه الطبري عنه، وروى ابن أبي حاتم عن أبي العالية أن المراد بالماء النطفة، وروى أحمد من طريق أبي ميمونة عن أبي هريرة قلت يا رسول الله أخبرني عن كل شيء قال كل شيء خلق من الماء إسناده صحيح، قوله أجاجا منصبا هو في رواية المستملي وحده وهو تفسير ابن عباس ومجاهد وقتادة أخرجه الطبري عنهم. اهـ\nوقال البيضاوي في التفسير: وجعلنا، [ وخلقنا ] من الماء كل شيء حي، أي: وأحيينا بالماء الذي ينزل من السماء كل شيء حي أي من الحيوان ويدخل فيه النبات والشجر، يعني أنه سبب لحياة كل شيء والمفسرون يقولون: [ يعني ] أن كل شيء حي فهو مخلوق من الماء. كقوله تعالى: وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ {النور: 45}، قال أبو العالية: يعني النطفة، فإن قيل: قد خلق الله بعض ما هو حي من غير الماء ؟ قيل: هذا على وجه التكثير، يعني أن أكثر الأحياء في الأرض مخلوقة من الماء أو بقاؤه بالماء....اهـ\nوقال الأستاذ سيد قطب في الظلال عند تفسير قوله تعالى: وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ {إبراهيم: 32}.\nقال: وذكر إنزال الماء من السماء وإخراج الثمرات به، ما يفتأ يتردد في مواضع شتى من القرآن في معرض التذكير بقدرة الله، والتذكير بنعمته كذلك.. والماء النازل من السماء هو مادة الحياة الرئيسية للأحياء في الأرض جميعا. فمنه تنشأ الحياة بكل أشكالها ودرجاتها وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ {الأنبياء: 30}.. سواء أنبت الزرع مباشرة حين يختلط بالأرض، أو كون الأنهار والبحيرات العذبة، أو انساح في طبقات الأرض فتألفت منه المياه الجوفية، التي تتفجر عيونا أو تحفر آبارا، أو تجذب بالآلات إلى السطح مرة أخرى. وقصة الماء في الأرض، ودوره في حياة الناس، وتوقف الحياة عليه في كل صورها وأشكالها.. كل هذا أمر لا يقبل المماحكة، فتكفي الإشارة إليه، والتذكير به، في معرض الدعوة إلى عبادة الخالق الرازق الوهاب.اهـ\nوالنار على اعتبار العموم يمكن إدخالها فيما كان أصله الماء ويدل له قول الله تعالى: الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ{يس:80}\nوالواقع الآن يشهد باستخراج كثير من المحروقات من الماء كالبترول والغاز وغيرهما، وكون الماء أصلا للنار وهو يخمدها ويميتها لا غرابة فيه فالإنسان مخلوق من الماء والماء يغرقه ويهلكه.\nوعلى المسلم أن يستيقن بأن دين الله الإسلام هو الدين الحق الذي لا يقبل الله غيره، وأن جميع ما ثبت في الوحي هو الحق الذي لا محيد عنه.\nوعلى المسلم ألا يبقى دائما في موقف دفاع شبه أهل الضلال بل يتعين عليه السعي في هدايتهم ودعوتهم للتوحيد ومهاجمتهم بما عندهم من الباطل، فليكن المسلم جسورا في الحوار معهم ومهاجما لهم، وليدع الله لهم بالهدى وليحرص على المواصلة في دعوتهم، قال الله تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ المُسْلِمِينَ {فصِّلت:33}، وقال صلى الله عليه وسلم: لأن يهدي بك الله رجلا واحدا خير لك من حمر النعم متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم: من دل على خير فله مثل أجر فاعله. رواه مسلم، وقال صلى الله عليه وسلم: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، رواه مسلم.\nوالله أعلم.\n|الفتوى التالية||الفتوى السابقة|\nفتاوى ذات صلة\nعدد الزوار\nالفتوى",
"الماء نعمة فلا تسرفو فيه\nشكرا لكم على هذه المعلومات القيمة وأتمنى منكم الأفضل والمفيد وجزاكم الله خيرا\nتحويل ماء النيل بدون ميكنة إلى منخفض القطارةالفكرةمنخفض القطارة ينخفض عن سطح الماء في البحر المتوسط حوالي 134 متراً، ونهر النيل يصب في البحر المتوسط، ومستوى عمق المياه داخل البحر المتوسط و علي بعد 500 متر من مصب النيل حوالي 14 متراً إذاً درجة انحدار ماء النيل في منخفض القطارة علي هذا النحو تصل إلي 120 متر، وقد يتساءل البعض ما صلة منخفض القطارة بانحدار ماء النيل.الإجابة أنه يمكننا بذلك نقل ماء النيل المهدرة إلي منخفض القطارة من خلال مأخذ للمياه أو خزان مثل خزان أسوان يتم بناءه علي مستوي قاع النيل في فرع (رشيد )، يتم نقل المياه المهدرة من خلال هذا المأخذ أو الخزان بواسطة أنابيب تسير علي مستوى قاع النيل متجهة نحو قاع البحر المتوسط و تسير موازية لساحل البحر المتوسط في اتجاه الغرب، أي يتم سير أنابيب نقل المياه الحلوة علي مستوي قاع البحر المتوسط علي عمق 14 متر مسافة 205 كيلو متراً حتى منطقة العلمين كما هو مشار إليه باللون الأخضر بالخريطة ثم تسير الأنابيب برا من الشمال إلي الجنوب ًمسافة 75 كيلو متراً من العلمين إلي منخفض القطارة، وبذلك يمكن نقل كميات هائلة من المياه المهدرة إلي منطقة الصحراء الغربية بدون ميكنة و لا محطات رفع مياه بسبب انخفاض مستوى الأرض في منخفض القطارة عن مستوى مصب ماء النيل بحوالي 134 متر، أو بمعني أوضح يتم نقل هذه الكميات الهائلة من المياه المهدرة عبر 15 أنبوبة بـ (نظرية الأواني المستطرقة )، ويجب أن يكن خام هذه الأنابيب المستخدمة من البلاستيك المثقل بقطر 36 بوصة حتى لا يتم انسدادها أثناء نقل المياه ولا تتعرض للتآكل نتيجة مرورها بالماء المالح بقاع البحر، ومستوي ضغط المياه الحلوة داخل الأنابيب تعادل مستوي الضغط المياه المالحة خارجها بذلك لن تتعرض الأنابيب للانفجار نتيجة الضغط، وكثافة الماء المالحة اعلي من كثافة الماء الحلوة الأمر الذي يجعل الأنابيب في حالة ثبات مستمر علي مستوي قاع البحر أثناء رحلة المياه الحلوة من رشيد إلي العلمين، وعند بداية انحدار المياه في منخفض القطار يمكن تركيب تربين توليد كهرباء كل 10 أمتار انحدار أجمالي 150 تربين توليد كهرباء علي مستوي إجمالي الانحدار ( 15 أنبوبة ×10 متر انحدار = 150 تربين لإنتاج الكهرباء) ويمكن تنفيذ هذا المشروع كاملاً بأيدي المصرين وبتكلفة أقل بكثير من تكلفة أي مشاريع أخري مطروحة، قد تكون هذه الفكرة قابل للنجاح وقد تفشل، واقترح تجنباً للخسارة وحتى لا يكون مجال للفشل يمكن تنفيذ هذه الفكرة علي مراحل فمشروع الدكتور فاروق الباز يتطلب نقل مياه الشرب عبر أنابيب من النيل إلي الصحراء الغربية فليكون أول خط يمتد إلي هناك هو نفسه أول خط يمتد في الفكرة التي أتقدم بها، فإذا نجحت هذه الفكرة يتم تنفيذ باقي المشروع بنفس الطريقة لنقل ماء النيل المهدرة إلي الصحراء الغربية وإذا فشلت هذه الفكرة نكون قد أرسلنا أول خط مياه شرب لمشروع الدكتور فاروق الباز، كما أنه يمكن تنفيذ هذا المشروع علي مراحل لتجنب الضغوط المادية التي تعانيها مصر الآن، أي بمعني أوضح يمكن مد ثلاث خطوط فقط في كل مرحلة من إجمالي 15 أنبوبة ستقوم بنقل الماء المهدرة ،و حتى يتم تلاشي أي كبوات زراعية أو اقتصادية من المنتظر حدوثها بعد ثور 25 يناير وجني بعض ثمار هذا المشروع لحين الانتهاء منه وفتح مجالات العمل أمام طابور البطالة، كما أنه يجب عمل البنية التحتية لمنطقة الصحراء الغربية قبل تعمير هذه المنطقة الشاسعة.حفظ الله مصر لأبنائها حمدي الراوي الخطيب[email protected]\nرجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي",
"وفي هذا المجال أود أن أتحدث عن موضوع هام هو:\nأهمية الماء ورموزه:-\nوذلك لنفهم لماذا اختير الماء للغسل والولادة الجديدة في سر المعمودية المقدس.. منذ البداية، في قصة الخليقة، والماء له علاقة بالحياة.\nيقول الكتاب: \"وروح الله يرف على وجه المياه\" (تك2:1). ويذكر أيضًا أن الله قال: \"لِتَفِض المياه زحافات ذات أنفس حية، وليطر طير..\" (تك20:1). وهكذا خرجت الحياة من الماء، ونرَى ربطًا ما بين الماء والحياة وروح الله.\nونقرأ أيضًا أن الله يُشبه ذاته بالماء. فيقول في تبكيته للشعب: \"تركوني أنا ينبوع المياه الحي، لينقروا لأنفسهم آبارًا مشققة\" (إر13:2). وكما ذُكر هذا في العهد القديم ذُكِر نفس المعنى في العهد الجديد في قول السيد المسيح له المجد: \"من آمن بي -كما قال الكتاب- تجري من بطنه أنهار ماء حي. قال عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين أن يقبلوه\" (يو7: 38، 39).\nويشبه هذا قول السيد المسيح عن نفسه أنه المعطي الماء الحي في حديثه مع المرأة السامرية عن الماء الحي، إذ يقول: \"بل الماء الذي أعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية\" (يو4 10-14). الماء إذًا يرمز إلى الحياة، وأحيانًا إلى الروح القدس نفسه (اقرأ مقالًا آخر عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). وما أجمل قول الوحي الإلهي في المزمور الأول عن الرجل البار إنه: \"يكون كشجرة مغروسة على مجاري المياه تعطي ثمرها في حينه\" (مز3:1) أي ثمر الروح. ويعوزنا الوقت أن نربط بين الماء والحياة والروح القدس في الكتاب المقدس. الذي يستمر من أول سفر التكوين (تك 3:1). إلى آخر سفر الرؤيا \"أنا أعطي العطشان ينبوع ماء الحياة مجانًا\" (رؤ6:21) \"وَأَرَانِي نَهْرًا صَافِيًا مِنْ مَاءِ حَيَاةٍ لاَمِعًا كَبَلُّورٍ، خَارِجًا مِنْ عَرْشِ اللهِ وَالْخَرُوفِ\" (رؤ1:22).\n\"مَن يعطش فليأت، ومن يرد فليأخذ ماء حياة مجانًا\" (رؤ17:22).\nوفي عبور البحر الأحمر كان الماء يرمز للحياة والموت معًا. موت الإنسان العبد، وحياة الإنسان الحر، الخارج من الماء.\nوفي لقان خميس العهد، كان الماء يرمز إلى التطهير. لذلك قال الرب بعد غسل أرجل تلاميذه قال لهم: \"أنتم طاهرون..\" (يو10:13). ويقول المرتل في المزمور: \"أغسل يدي بالنقاوة\".\nلعل هذا هو غسل الميلاد بالكلمة، التطهير الذي نناله في حميم الميلاد الجديد. وينطبق عليه في المعمودية قول الرسول للعبرانيين: \"مغتسلة أجسادنا بماء نقي\" (عب22:10).\nولا أريد أن أترك الحديث عن الماء، دون أن أذكر معجزة عظيمة حدثت وقت صلب المسيح خاصة بالماء والدم.\n|\nالماء\nوالدم\n||\nفي الحوار اللاهوتي\n|\nاللاهوت المقارن -1\n|\nما هو\nمركز الماء في الخلاص والميلاد الثاني؟\n|\n©st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / اتصل بنا: واتس آپ: 00201287627004 /\nالكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا\nhttps://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/His-Holiness-Pope-Shenouda-III-Books-Online/31-Lahout-Mokaran-1/Comparative-Theology-16-CH02-Baptism-13-Why-Water.html\nShort link تصغير الرابط",
"15- ما هو مركز الماء في الخلاص والميلاد الثاني؟\nإذا ما هو مركز الماء في الخلاص والميلاد الثاني؟\nأ- أن كان الماء لم يذكر في عبارة \"ولدنا بكلمة الحق\" وعبارة \"مولودين بكلمة الله\" إلا أنه قد ذكر صراحة في قول الرب: \"أن كان أحد لا يولد من الماء والروح، لا يقدر أن يدخل ملكوت الله\" (يو5:3). هنا ولادة صريحة من الماء.\nالمقصود بالماء أن يكون ماءًا حقيقيًا وليس رمزًا..\nب- وهذا واضح في قبول إيمان كرنيليوس وأصحابه الأمميين وضمهم إلي عضوية الكنيسة.\nهنا أشخاص أبرار. كان إيمانهم بدعوة من الله، وظهور ملاك لكرنيليوس ورؤيا لبطرس، وأمر إلهي. وقد بشرهم بطرس بالكلمة، وحل الروح القدس علي جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة (أع44:10). وتكلموا بألسنة.\nأكان كل هذا يكفي لميلادهم الثاني؟ أكان يمكن لبطرس أن يقول لهم: مبارك لكم جميعًا هذا الميلاد الجديد؟ كلا بل أن القديس بطرس قال بعد كل هذا: (أتري يستطيع أحد أن يمنع الماء حتى لا يعتمدوا باسم الرب) (أع10: 47،48).\nويعلق كاتب سفر أعمال الرسل علي هذا بقوله مباشرة: (إن الأمم قبلوا كلمة الله) (أع1:11). هنا إذن مكان الماء إلي جوار الكلمة. وهنا الماء لا يعني الكلمة، كما ظن البعض في ظن (أف26:5) (اقرأ مقالًا آخر عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات).\nج- وهناك مثال آخر واضح للماء، في معمودية الخصي الحبشي؟:\nلما آمن الخصي. يقول الكتاب: (وفيما هما سائران في الطريق أقبلا علي الماء. فقال الخصي: هوذا ماء. ماذا يمنع أن اعتمد. فقال فيلبس: إن كنت تؤمن من كل قلبك يجوز. فأجاب وقال: أنا أومن أن يسوع المسيح هو أبن الله.. فنزلا كلاهما إلي الماء، فيلبس والخصي الحبشي، فعمده) (أع8: 36-38).\nهنا المعمودية ماء، تمامًا مثل معمودية كرنيليوس والذين معه، معمودية ماء حقيقي، كانت لازمة بعد الكلمة مباشرة، ولم يكن الماء فيها هو الكلمة.. فإن كان الخصي قد ولد بالكلمة، وغسل بالكلمة، ماذا كانت الحاجة إلي الماء..؟!\nLike & share St-Takla.org\n© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:\nhttp://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/His-Holiness-Pope-Shenouda-III-Books-Online/31-Lahout-Mokaran-1/Comparative-Theology-15-CH02-Baptism-12-Water.html"
] | [
"https://web.archive.org/web/20160204023542/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=80291",
"https://www.alukah.net/culture/0/921/",
"https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/His-Holiness-Pope-Shenouda-III-Books-Online/31-Lahout-Mokaran-1/Comparative-Theology-16-CH02-Baptism-13-Why-Water.html",
"https://web.archive.org/web/20170810134925/http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/His-Holiness-Pope-Shenouda-III-Books-Online/31-Lahout-Mokaran-1/Comparative-Theology-15-CH02-Baptism-12-Water.html"
] |
|||
final-lid-disam-match/mega-cliqa-0000.jsonl--Q19694818--في اللغات الطبيعية-1 | 1 | A | A هو الحرف الأول من أبجدية أيزو اللاتينية الأساسية وهو أيضًا أول حروفها المصوته أو اللينة، إذا جاء الحرف اللاتيني (A) في أول الكلمة يلفظ كما تلفظ همزة القطع العربية، مثل الحرف اليوناني القديم ألفا (Alpha) الذي اشتُق منه، أما إذا جاء في وسط أو آخر الكلمة نطق ألفا مفخمة نحو (قال)، (طال)، (ضال) ولكنها تكون قصيرة غير ممدودة. لكل حرف لاتيني شكلان، شكل يُسمى "الشكل العالي" ومعناه "الشكل الكبير والاستهلالي"، وشكل آخر يسمي "الحرف الصغير"، شكل الحرف اللاتيني العالي الكبير تقريبا كضلعي مثلث ويقطعهما في منتصفها خط أفقي قصير كما هو مبين في عنوان المقالة.
كان الساميون الذين عاشوا 1500 ق.م. قد ادخلوا هذا الحرف إلى لغتهم من الكتابة الهيرغليفية لغة المصريين القدماء. بعدها أدخله الإغريق إلى لغتهم وأسموه ألفا، وآخرهم الرومان اللذين عدلوا على شكل الحرف سنة 114 ميلادي ليصبح شكله ما نعرفه اليوم. | في اللغات الطبيعية | يكتب حرف A بعدة اشكال باللاتينية المطورة ليستوعب الكثير من اللغات وطرق كتابته.
في الطب يقصد بحرفي A+ وA- نوع من الدم.
في الدراسة يدلّ حرف A درجة امتياز.
يدل حرف A على الشيء المعتبر أولاً في الرتبة أو الطبقة.
يُستعمل حرف A وصفاً لشيء هيئته تشبه A.
يُستعمل حرف A قبل الكلمات المفردة بمعنى الفردية، a book كتاب واحد.
يُستعمل حرف A قبل الكلمات المفردة للدلالة على التنكير.
يُستعمل حرف A بمعنى "كُل"، كقولهم twice a month مرتين كل شهر.
في اللغات الاصطناعية | [
"موسوعة مراد لمصطلحات الملكية الفكرية: انجليزي عربي شرعي\nع. ف. مراد،, 2004 - 1284 من الصفحات\nما يقوله الناس - كتابة مراجعة\nلم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.\nعبارات ومصطلحات مألوفة\nأخرى إذا استخدام أكثر الاختراع الأمريكية الإنترنت الإنجليزية البحث العلمي البراءة البيانات التجارية التي الحصول الحق الحماية الدكتور عبد الفتاح الدول الدولية الذي الطلب العربية العلامة العمل الفتاح مراد معجم القانون القانوني والإقتصادي والتجاري الكتب المادة المؤلف المتحدة المستشار الدكتور عبد المعاني المعلومات الملكية الفكرية المنفعة النظام إلى أن أنظر تفصيلا المستشار أنه أي أيضا براءات الاختراع براءة براد بعد بعض به بها بهذا المصطلح أحد بين تاريخ تستخدم تفصيلا المستشار الدكتور تكون جريدة حق حقوق حماية حيث خلال ذلك شبكة شخص شرح طلب عبد الفتاح مراد على عليه عليها عن غير فإن فيه فيها قانون قبل قد كان كل كما كما بينت المادة لا لم له لها ما مادة مثل مراد القانوني والإقتصادي مراد معجم مراد مصر معجم مراد القانوني موسوعة نظام هذه هو هي وذلك وفي وقد وكتابة الأبحاث والرسائل ولا وما بعدها ومن وهو وهي يتم يجب يراد بهذا المصطلح يمكن Information International Journal Statutes"
] | [
"https://web.archive.org/web/20211101224400/https://books.google.com.sa/books?id=4kwlAQAAIAAJ&q="
] |
End of preview. Expand
in Dataset Viewer.
Dataset Card for MegaWika for Report Generation
Dataset Summary
MegaWika is a multi- and crosslingual text dataset containing 30 million Wikipedia passages with their scraped and cleaned web citations. The passages span 50 Wikipedias in 50 languages, and the articles in which the passages were originally embedded are included for convenience. Where a Wikipedia passage is in a non-English language, an automated English translation is provided.
This dataset provides the data for report generation / multi-document summarization with information retrieval.
Dataset Creation
See the original HuggingFace repo.
Languages
MegaWika is divided by Wikipedia language. There are 50 languages, including English, each designated by their 2-character ISO language code.
Languages
MegaWika is divided by Wikipedia language. There are 50 languages, including English, each designated by their 2-character ISO language code:
af: Afrikaansar: Arabicaz: Azeri (Azerbaijani)bn: Bengalics: Czechde: German (Deutsch)en: Englishes: Spanish (Español)et: Estonianfa: Farsi (Persian)fi: Finnishfr: Frenchga: Irish (Gaelic)gl: Galiciangu: Gujaratihe: Hebrewhi: Hindihr: Hungarianid: Indonesianit: Italianja: Japaneseka: Georgian (Kartvelian/Kartlian)kk: Kazakhkm: Khmerko: Koreanlt: Lithuanianlv: Latvianmk: Macedonian (Makedonski)ml: Malay (Malayalam)mn: Mongolianmr: Marathimy: Burmese (Myanmar language)ne: Nepalinl: Dutch (Nederlands)pl: Polishps: Pashtopt: Portuguesero: Romanianru: Russiansi: Sinhalese (Sri Lankan language)sl: Sloveniansv: Swedish (Svenska)ta: Tamilth: Thaitr: Turkishuk: Ukrainianur: Urduvi: Vietnamesexh: Xhosazh: Chinese (Zhōng wén)
Dataset Structure
The dataset is divided into two main sections (1) generating the entire Wikipedia sections from multiple citations ("all") or (2) generating segments of each section in an iterative fashion ("iterative").
Then the dataset is divided by language pairs. Note that each language can be used cross-lingually by using the en_gold_section_text key.
Data Instances
Given the rest of the fields (except for the ID) the goals is to produce the gold_section_text (e.g. given the title, intro, section name, and citations).
num_docs is provided for filtering on the number of docs for the multi-doc summarization. Note that in the iterative setting is it just one citation. NOTE: num_docs is incorrect for now, will be updated.
Data Fields
The detailed structure of an instance is as follows:
{
"id": <string : a unique id for the instance>
"num_docs": <int : the number of citations for this instance>
"title": <string : title of original Wikipedia article>
"intro": <string : text of the Wikipedia article's introduction>
"section_name": <string : the name of the section to generate>
"previous_text": <string : used for the iterative task format, the previous text in the section already to condition on>
"question": <string : a natural language question that could be used for query-focused summarization, generated by ChatGPT>
"gold_section_text": <string : the text of the original Wikipedia section, e.g. the gold label for summarization>
"en_gold_section_text": <string : the English version of the text from the original Wikipedia section, e.g. the gold label for cross-lingual summarization>
"citations": <list of strings : the text of the citations (e.g. reference) for the section/chunk >
}
Licensing and Takedown
MegaWika 1.0 consists in part of documents scraped from across the web (based on citations linked in Wikipedia articles.)
We do not own any of the scraped text nor do we claim copyright: text drawn from Wikipedia citations are meant for research use in algorithmic design and model training.
We release this dataset and all its contents under CC-BY-SA-4.0.
Notice and Takedown Policy:
NB: Should you consider that our data contains material that is owned by you and should therefore not be reproduced here, please:
- Clearly identify yourself, with detailed contact data such as an address, telephone number or email address at which you can be contacted.
- Clearly identify the copyrighted work claimed to be infringed.
- Clearly identify the material that is claimed to be infringing and information reasonably sufficient to allow us to locate the material.
And contact the authors.
Take down: We will comply to legitimate requests by removing the affected sources from the next release of the dataset.
Usage
# all of the dataset (not recommended)
dataset = load_dataset("hltcoe/megawika-report-generation")
# just the `all`` section data (all splits)
dataset = load_dataset("hltcoe/megawika-report-generation", data_dir="all")
# just the `all` English test set (can replace with "validation" or "train", or other langs)
dataset = load_dataset("hltcoe/megawika-report-generation", data_dir="all/en", split="test")
Dataset Curators
Released and maintained by the Johns Hopkins University Human Language Technology Center of Excellence (JHU/HLTCOE). You can contact one the MegaWika authors, including Samuel Barham, Orion Weller, and Ben van Durme with questions.
Licensing Information
Released under the Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) license.
Citation Information
@misc{barham2023megawika,
title={MegaWika: Millions of reports and their sources across 50 diverse languages},
author={Samuel Barham and and Weller and Michelle Yuan and Kenton Murray and Mahsa Yarmohammadi and Zhengping Jiang and Siddharth Vashishtha and Alexander Martin and Anqi Liu and Aaron Steven White and Jordan Boyd-Graber and Benjamin Van Durme},
year={2023},
eprint={2307.07049},
archivePrefix={arXiv},
primaryClass={cs.CL}
}
- Downloads last month
- 635